أكيد في مصر

أبو المجد وانتخابات الشعب

2011-01-20T04:19:00.000-08:00

د. أبو المجد

أبو المجد: الحزب الوطني خذل الرئيس بإجراء انتخابات مزورة
البرلمان بهذا الشكل لا يمثل الشعب المصري
لو كان يوجد رقابة دولية لخرج المجلس بذات الشكل
أبو المجد: " في حاجة اسمها صفر للإخوان في مجلس الشعب؟!"

الحراك الذي أحدثه البرادعي لا يؤهله للترشح للرئاسة

كتب- أحمد عبد القوي:
تزامن زيارة الدكتور أحمد كمال أبو المجد، نائب رئيس المجلس القومي لحقوق الإنسان سابقا، للقاضي سري صيام، رئيس مجلس القضاء الأعلى، مع الوقفة الاحتجاجية للقوى السياسية أول أمس احتجاجا على ما سموه تزوير انتخابات مجلس الشعب، حتى ظن المشاركون أن أبو المجد أتى ليشارك بها، فناداه بعضهم ليشاركهم الوقفة، لكنه ألقى عليهم السلام مبتسما وغادر، مبررا لـ" أكيد في مصر" أن له دور أكبر من الهتاف، بالإضافة لحكم السن.

وأضاف أن ما يحدث من مظاهرات واحتجاجات يدل على وجود أزمة ثقة بين الحكومة والمعارضة، فانتخابات مجلس الشعب كان بها تزوير، ولا أحد ينكر ذلك، وهذه المرة كانت نسبة التزوير زائدة شوي، خصوصا في أعقاب تصريح الرئيس مبارك بأن الانتخابات ستكون نزيهة وشفافة، ولكن بعض الناس في بعض الدوائر خذلوه، وكان الوعد الرئاسي واضح في صدقه، ولذلك من شاركوا في الانتخابات لم يجدوا غضاضة أن ينسحبوا.

وأضاف أبو المجد، أن فوز الحزب الوطني بهذه النسبة بالبرلمان، خطئا سياسيا، ولا تمثل هذه النسبة الشعب المصري، لكن الحزب كان أكثر تنظيما من أحزاب المعارضة الضعيفة، وهذه النسبة تمثل غياب المعارضة، والانتخابات لم يخل من التزوير، ودفع المعارضة للانسحاب من جولة الإعادة، وبالتالي ضيعوا على البلد فرصة كبيرة لتعزيز الديمقراطية، في ظروف دولية صعبة.

وأضاف أنه في حال وجود رقابة دولية على الانتخابات، كانت ستخرج بذات النتيجة، رغم وجود بعض التزوير، فالانتخابات لم تتم في سرية، بل أمام الناس كلها، والكل رأي محاولة منع بعض الناس، وتسويف في قبول التوكيلات، وتسويد فاضح، وأنا أسمي هذا جراحات أوقعوها بمصر لم يكن لها داعي.

ووصف غياب الإخوان عن برلمان 2010 بالمفارقة غير المفهومة، مستنكرا وصفهم بالجماعة المحظورة، ورأي أنه أمر غير مفهوم وضار للغاية، حتى الأجانب عندما يروا أن الجماعة كان لها 88 مقعدا في الدورة الماضية، فأصبح لهم صفر، متسائلا "في حاجة اسمها صفر"؟!

وأكد بوجود مشكلة حقيقة، بعدما رأى الأعداد المحتجة أمام دار القضاء العالي، وأن الناس في وادي وبعض مؤسسات الدولة في واد آخر، مستبعدا حل المجلس في الوقت الحالي، لأنه لو يوجد ما يدعو لحل المجلس الآن، ولا توجد حكومة تحترم نفسها تجري انتخابات وتحل المجلس فور انعقاده، فقرارا مثل هذا يحتاج لاجتماع أهل الثقات كلهم لأخذه.

وأكد أبو المجد أن الرئيس مبارك هو مرشح الوطني للرئاسة في الانتخابات القادمة، وهذا الفرصة الوحيدة للنظام كله، لأن لا يوجد غيره، والحزب لم يقدم أحد، حتى جمال مبارك، لا توجد له شعبية، فالرئيس له تلقائية خبرة، ومصر تمر بمشاكل كبيرة تحتاج هذه الخبرة، موضحا أنه يحب جمال مبارك، لكن من أحاطوا به أضروه ضررا بالغا، ورأى أن يختزل مبارك فترته القادمة إلى النصف، ويعقد جمعية تأسيسية لتعديل الدستور، فيدخل التاريخ من أوسع أبوابه، موضحا أن الحراك الذي أحدثه الدكتور البرادعي لا يؤهله بالضرورة للترشح لرئاسة مصر.

هل جماعة الإخوان محظورة قانونا ؟؟؟

2010-12-14T03:11:00.000-08:00

جدل بين رئيس المحكمة ونيابة أمن الدولة حول حظر جماعة الإخوان

المتهمين الخمسة في قضية التنظيم الدولي للإخوان

كتب- أحمد عبد القوي:
تنشر " أكيد في مصر " تفاصيل الجدل بين رئيس محكمة أمن الدولة العليا طوارئ بالجيزة، وممثل نيابة أمن الدولة، أثناء مرافعته أول أمس في قضية التنظيم الدولي للإخوان المسلمين، مطالبا بتوقيع أقصى عقوبة على المتهمين بتهمة الانضمام لجماعة محظورة، تهدف إلى تعطيل أحكام الدستور والقانون، وغسيل الأموال، وكان الجدل حول قانونية حظر الجماعة، فحين قال ممثل النيابة أن المتهم الدكتور أسامة سليمان متهم بالانضمام إلى جماعة محظورة، ويتلقى الأموال من الخارج تحت زعم إقامة مشروعات اقتصادية بالبلاد، ولكنه في الواقع يمول أنشطة جماعة الإخوان المحظورة قانونا..

هنا تدخل رئيس المحكمة القاضي محمود سامي كامل، موجها حديثه لممثل النيابة، جماعة الإخوان "إيه اللي حظرها؟"، فرد ممثل النيابة، بأنها جماعة محظورة قانونا تمارس نشاط محظور، وتعطل أحكام الدستور، فقال له رئيس المحكمة، ما دليلك أنها جماعة محظورة، فصمت ممثل النيابة قليلا، ثم قال، هي جماعة محظورة طبقا لحكم قضائي، فطلب منه القاضي أن يأتي بهذا الحكم، فقال له ممثل النيابة، "هجيبه بعدين"، فقال له رئيس المحكمة مرة آخري "أين الحكم أنها محظورة؟"، ثم سأله "إيه اللي حل الجماعة ومن الذي حظرها؟ فلم يرد ممثل النيابة
.

فأثبت رئيس المحكمة في محضر الجلسة، أن على ممثل نيابة أمن الدولة أن يثبت للمحكمة أنجماعة الإخوان جماعة محظورة وغرضها تعطيل أحكام القانون والدستور.
.
.

والعوا يتحدي نيابة أمن الدولة أن تظهر حكم حظر جماعة الإخوان

العوا والدكتور أسامة سليمان أثناء المحاكمة
كتب- أحمد عبد القوي:
تساءل الدكتور محمد سليم العوا، محامي رجل الأعمال أسامة سليمان، المتهم الخامس في قضية التنظيم الدولي للإخوان، أثناء مرافعته أول أمس أمام محكمة أمن الدولة العليا طوارئ، عن ما تفعله الجماعة المحظورة المتهم سليمان بالانضمام إليها، فقال أنها جماعة تملئ أخبارها عناوين الصحف الحكومية والعالمية، ولها مرشد عام منتخب، ومقر مكتب إرشاد، وكان لها أكبر كتلة برلمانية في مجلس الشعب تقدر ب 88 عضوا، ولها مقر للكتلة، ومقرات الجماعة منتشرة في جميع أنحاء الجمهورية.

وأضاف العوا، كيف قبلت اللجنة العليا للانتخابات مرشحي الإخوان الـ154 ، طالما أنهم محظورون، فجماعة الأخوان جماعة سياسية دينية تهدف لإصلاح المجتمع حسب زعمها، فكيف نتهم المتهمون بالانتماء إليها، وكيف استطاع ضابط أمن الدولة المقدم هشام زين معرفة انتماء الدكتور أسامة سليمان للإخوان، فهذه القضية أريد بها إيقاع قيادات اخوانية تقام في الخارج، كالداعية الشيخ وجدي غنيم، والشيخ عوض القرني، واستهداف سليمان للإيقاع بهم، وهو لا علاقة له بهم، ولا دليل على علاقته بهم.

وتساءل، في مرافعته، أين جريمة إمداد جماعة الإخوان في القانون المصري، وسرد الـ 16 جريمة المنصوصة في القانون، ليس منها إمداد جماعة الإخوان بالمال، إلا إمداد الجماعات إرهابية، والتهم الموجهة للمتهمين ليس منها الإرهاب، بالإضافة إلى عدم وجود قانون في بريطانيا يجرم جمع التبرعات للإخوان، ففي بريطانيا تجمع التبرعات علنا لصالح إسرائيل، ولصالح الشواذ جنسيا، لكن وزارة التضامن الاجتماعي في مصر هي من تجرم جمع التبرعات، والتجريم في مصر، لا ينطبق على من خارجها.

وتطرق العوا إلى تهمة الانضمام لجماعة محظورة، فسأله رئيس المحكمة، من الذي حظرهم؟، فرد العوا، حظرها من حظرها، فالجماعة قبل عام 1984 كانت تسمي بالمنحلة، وعندما لم يستطع محامي الحكومة، رئيس هيئة قضايا الدولة، أن يأتي بقرار حلها أمام محكمة القضاء الإداري، أطلق عليها فيما بعد الجماعة المحظورة، وتحدى العوا ممثل نيابة أمن الدولة أن يأتي بالحكم القضائي الذي قال أنه لديه يثبت أن جماعة الأخوان جماعة محظورة، بالإضافة أن قرار الحل عام لم ينشر بالجريدة الرسمية، فسأله رئيس المحكمة، عمن أصدر قرار الحل، فقال العوا، لا أعلم، وأكمل، أن الجماعة أسست بالقانون عام 1929، وكانت مشهرة لدى وزارة الشئون الاجتماعية، حتى قرار الحل عام 1954.

و نص شهادة ضابط أمن الدولة في قضية التنظيم
الدولي للإخوان

الداعية السعودي عوض القرني وابراهيم منير

كتب- أحمد عبد القوي:
تنشر" أكيد في مصر" نص شهادة ضابط أمن الدولة المقدم هشام زين، معد مذكرة قضية التنظيم الدولي للإخوان، أمام محكمة جنايات أمن الدولة طوارئ، والمتهم فيها رجل الأعمال الدكتور أسامة سليمان، محبوس، و4 من قيادات التنظيم، خارج البلاد، هم الدكتور أشرف عبد الغفار، أمين عام مساعد نقابة الأطباء، والداعية الإسلامي وجدي غنيم، والداعية السعودي عوض القرني، وإبراهيم منير، مسئول الإخوان في أوروبا، واستغرقت الشهادة ساعة ونصف، وعندما سئل الضابط من الدفاع بأن كيف قطع في تحرياته أن جماعة الإخوان جماعة محظورة، صمت ولم يرد، وهنا تدخل رئيس المحكمة القاضي محمود سامي كامل، قائلا " اللي مشغلينه قالوا له أنها محظورة، وهو يعمل بناءا على ذلك".

وإلى نص الشهادة
المحكمة: ما معلوماتك عن القضية؟
الضابط: علمت من مصادري السرية اضطلاع عدد من عناصر جماعة الإخوان المسلمين تنظيم عدد من المؤتمرات عقب العدوان الإسرائيلي على غزة، أوائل 2009، وقيامهم بجمع التبرعات على هامش تلك المؤتمرات، بدعوى مساندة الشعب الفلسطيني، حيث تم عقد أول مؤتمر أوائل 2009، ونظمه دار الرعاية التابعة لجمعية الدعوة الإسلامية ببريطانيا، وتم جمع مبلغ من التبرعات على هامش المؤتمر، والمؤتمر الثاني تم تنظيمه في مدينة كينسيثوت 15 فبراير 2009، والمؤتمر الثالث في بريطانيا 12 أبريل 2009، والرابع في شهر مايو 2009، وتم جمع تبرعات على هامش تلك المؤتمرات، وعقب ذلك تم تحصيلها وتسليمها لقيادي الأخوان في بريطانيا المتهم الرابع إبراهيم منير،والذي أرسل جزء من هذه الأموال إلى داخل البلاد، واتفق مع أحد المستثمرين، سوري الجنسية، ويدعي ياسر جابر قشلج، وأقنعه بالدخول في شراكة معه، وأعطاه من تحصل عليه من تبرعات، على أساس أنها حصته في الشراكة، على أن يتم ضخ هذه الأموال وتحويلها إلى حساب المتهم الخامس أسامة سليمان، ليستخدمها فيما بعد في تمويل أنشطة جماعة الإخوان داخل مصر.

وخلال تلك الفترة، ورد خطاب من وحدة غسيل الأموال بالبنك المركزي تفيد بتلقي المتهم أسامة سليمان تحويل على أحد حساباته بمبلغ 2,7 مليون يورو، وبإجراء التحريات تبين أن الأموال الواردة على حساب المتهم هي جزء من محصلة التبرعات التي تم جمعها بالمؤتمرات الأربعة، وأن المتهم أسامة سليمان كان يقصد من تلقي تلك الأموال توظيفها لخدمة أغراض وأنشطة جماعة الإخوان داخل مصر.

المحكمة: كيف تيقنت أن عقد هذه المؤتمرات كان لجمع الأموال؟
الضابط: من خلال معلومات من مصادري السرية.

المحكمة: ما تفصيلات ما أبلغك به تلك المصادر؟
الضابط: المؤتمرات السابقة قد تم عقدها تزامنا مع العدوان الاسرائيلي على غزة، وتبين أن المتهمين من الأول إلى الرابع هم من نظموا حملة تبرعات على هامش تلك المؤتمرات، والتي تم تسليم حصيلتها إلى المتهم إبراهيم منير، بصفته مسئول عن جمع تلك التبرعات، والذي أرسل جزء منها إلى داخل البلاد مع بعض عناصر التنظيم الغير مرصودة أمنيا، ثم اتفق مع السوري ياسر جابر قشلج، على الدخول في شراكة معه، وسلمه بعض هذه الأموال، على أن يقوم بإرسال حصته إلى المتهم أسامة سليمان، لتمويل أنشطة الإخوان داخل مصر.

المحكمة: هل قدمت لك مصادرك بيان يتضمن قيمة ما تم جمعه من تبرعات؟
الضابط: مؤتمرين من الـ 4 مؤتمرات بلغ محصلة تبرعاتهما 2 مليون جنيه إسترليني.

المحكمة: هل توصلت إلى كيفية نقل تلك التبرعات إلى داخل مصر؟
الضابط: عقب تلقي المتهم الرابع إبراهيم منير تلك الأموال أرسل جزءا منها مع بعض عناصر التنظيم الغير مرصودة أمنيا، ثم اتفق مع السوري ياسر جابر قشلج على الدخول معه في شراكة، على أن يرسل هذه الأموال لحساب أسامة سليمان لتمويل أنشطة الجماعة داخل مصر.

المحكمة: هل تلك الأموال "التي دخلت مع عناصر غير مرصودة أمنيا" دخلت البلاد بطريقة غير مشروعة؟
سكت الضابط فترة قصيرة، ثم قال، دخلت مع عناصر غير مرصودة أمنيا فبالتالي بطريقة غير مشروعة.

المحكمة: ما علاقة المتهم أسامة سليمان بجماعة الإخوان؟
الضابط: أسامة سليمان هو أحد عناصر جماعة الإخوان المسلمين، ويقوم في هذا الإطار بتلقي الأموال الواردة من الخارج على حساباته البنكية بالبلاد لاستخدامها في خدمة أنشطة الجماعة داخل مصر
.

الداعية الشيخ وجدي غنيم

المحكمة: كيف تيقنت أن السوري ياسر جابر قشلج عضو بالجماعة؟
الضابط: من خلال مصادري السرية.

المحكمة: ما الفترة الزمنية التي تم فيها رصد نشاط أسامة سليمان؟
منذ فترة طويلة يصعب تحديدها.

المحكمة: ما هي مظاهر نشاطه خلال تلك الفترة؟
الضابط: المتهم في إطار انضمامه لجماعة الإخوان يقوم بالأنشطة السابقة، من خلال تلقي الأموال على حساباته البنكية داخل البلاد وتوظيفها لخدمة أنشطة الجماعة.

المحكمة: هل سبق رصد أي تعاملات للمتهم لها علاقة بجماعة الإخوان؟
الضابط: لا

المحكمة: ما علاقة السوري ياسر جابر قشلج بالمتهم أسامة سليمان؟
الضابط: لا يربطه به أي علاقة سوى أن قشلج قد قام بتحويل محصلة تبرعات مؤتمرات بريطانيا والتي تلقاها من إبراهيم منير، فقام قشلج بتحويلها إلى حسابات أسامة سليمان.

هل توصلت إلى كيفية علم أسامة سليمان بإتمام تلك التحويلات؟
الضابط: لا

المحكمة: كيف علمت بإتمام تلك التحويلات؟
الضابط: خلال شهر يونيو 2009، ورد خطاب من وحدة غسيل الأموال بالبنك المركزي يفيد بتلقي المتهم أسامة سليمان على حساباته مبلغ 2،7 مليون يورو.

المحكمة: هل كان لديك علم مطلق بتحويل المبلغ إلى حساب المتهم؟
الضابط: لا

المحكمة: هل كان مصدر علمك بتحويل الأموال هو خطاب وحدة غسيل الأموال بالبنك المركزي؟
الضابط: نعم

المحكمة: كيف ربطت بين ما تم جمعه من تبرعات بالخارج وتحويل المبلغ إلى حساب المتهم أسامة سليمان؟
الضابط: هذه الفترة جاءت بالتزامن مع انعقاد المؤتمرات في بريطانيا، ومن خلال المعلومات التي أدلت بها المصادر السرية، أن المتهم إبراهيم منير تلقى تلك الأموال، وقام بالاتفاق مع السوري ياسر جابر قشلج، وأقنعه بالدخول في شراكة معه، على أن يقوم بإرسال حصته إلى المتهم أسامة سليمان لتمويل أنشطة الجماعة داخل مصر.

المحكمة: هل توصلت إلى تحديد شخصية ياسر جابر قشلج؟
الضابط: كل ما أعرفه أنه سوري الجنسية.

المحكمة: هل تتبعت كيفية وصول تلك الأموال لأسامة سليمان؟
الضابط: من خلال المعلومات من المصادر السرية، المتهم الرابع إبراهيم منير سلم هذه الأموال والتبرعات إلى السوري ياسر جابر قشلج لتحويلها على حسابات المتهم أسامة سليمان داخل البلاد.

المحكمة: هل كان مصدرك في العلم بذلك التحويل ما كشف عنه خطاب وحدة غسيل الأموال بالبنك المركزي؟
الضابط: علمي من تاريخ وصول خطاب وحدة غسيل الأموال من البنك المركزي.

المحكمة: هل كان لك تحريات للكشف عن المعلومات التي وردت في خطاب وحدة غسل الأموال بالبنك المركزي؟
الضابط: قمت بالتحريات عقب ورود خطاب البنك المركزي، وتبين لي صحة المعلومات، وأن مبلغ الـ 2،7 مليون يورو هو محصلة تلك التبرعات التي تم جمعها في بريطانيا.

المحكمة: ما تفصيلات الخطاب الذي أرسله أمن الدولة لوحدة غسيل الأموال بتاريخ 16 يونيو 2009؟
الضابط: ليس لدي فكرة عنه.

المحكمة: ما تفصيلات القضية رقم 404/ 2009 حصر أمن دولة عليا؟
الضابط: أذكر منها، ضلوع عدد من قيادات الإخوان بتأسيس ما يعرف بالتنظيم الدولي للجماعة، ويتكون من عدد من اللجان بالداخل والخارج، والذي يترأسها قيادات ذلك التنظيم، بهدف نشر الفكر الإخواني في العالم، بدعوى إقامة الخلافة الإسلامية.

المحكمة: هل باشرت عمل في هذه القضية" 404/ 2009 ؟
الضابط: أجريت تحريات فقط

المحكمة: هل كان المتهم أسامة سليمان من المتهمين بها؟
الضابط: نعم.

المحكمة: ماذا كانت تهمته؟
الضابط: على ما أذكر هي الانضمام لجماعة محظورة، ولا أذكر الباقي.

المحكمة: ثبت من خطاب وحدة غسيل الأموال بالبنك المركزي أن المتهمين في هذه القضية" 404 / 2009"، وجهت لهم تهمة غسيل الأموال، هل هذه كانت من التهم التي أبلغت عنها النيابة خلال تحرياتك؟
الضابط: نعم.

المحكمة: هل كانت التحقيقات في القضية 404/ 2009، سابقة لتلك القضية المتهم فيها أسامة سليمان؟
الضابط: نعم.

المحكمة: ما وجه الصلة بين تحقيقات القضية 404/ 2009، وهذه الجناية المتهم فيها أسامة سليمان؟
الضابط: القضية 404/ 2009، كان بها معلومات أن المتهم أسامة سليمان هو أحد عناصر جماعة الإخوان المسلمين، والذي يضطلع لغسل أموال الجماعة.

المحكمة: كيف يكون ذلك وأنت قررت الآن أمام المحكمة أنك لم تعلم بتهمة غسل الأموال إلا من خلال خطاب وحدة غسيل الأموال بالبنك المركزي، وليس عن طريق القضية 404/ 2009؟
صمت الضابط لفترة قصيرة، ثم تلعثم قائلا، خطاب وحدة غسيل الأموال أكد تحرياتي بشأن المتهم أسامة سليمان.

المحكمة: هل كان لديك معلومات عن من يدعي نور الشاهد؟
الضابط: لا مش متذكره.

المحكمة: لكن أسامة سليمان قال بالتحقيقات أن المبالغ التي حولت له من الخارج من شخص يدعي نور الشاهد؟
الضابط: هذا دفاع عن نفسه.

المحكمة: هل تم التصرف في القضية 404/ 2009؟
الضابط: لا أعرف.

وهنا انتهت أسئلة القاضي محمود سامي كامل رئيس المحكمة، فسأل ممثل نيابة أمن الدولة الضابط سؤالا واحدا هو:
هل التحريات في القضية 404/ 2009 شملت حسابات المتهم الشخصية أم اقتصرت على حسابات شركة الصرافة؟
الضابط: اقتصرت على حسابات شركة الصرافة فقط.

أسئلة دفاع المتهم الدكتور أسامة سليمان لضابط أمن الدولة:

الدفاع: هل قام الضابط بنفسه وبمفرده ودون الاستعانة بأي عنصر من أمن الدولة بهذه التحريات التي شملت أنحاء الجمهورية وسوريا وبريطانيا وحسابات البنوك، بجمع التحريات في القضية بمفرده؟
الضابط: نعم بمفردي.

الدفاع: منذ متى وأنت تتابع نشاط المتهمين في هذه القضية؟
الضابط: منذ فترة طويلة أصعب تحديدها.
وهنا أصر نصر الحافي، محامي المتهم، على معرفة مدة تلك الفترة، حيث أنه من السهل تحديد مدة المتابعة، وأن جملة فترة طويلة مطاطة، قد تسع لسنة أو 5 سنوات أو 10 سنوات، حسب قول الدفاع، لكن رئيس المحكمة قال له أن يسأل فقط، والمحكمة تستنتج

الدفاع: كيف تثنى للضابط بأن قطع في تحرياته بأن جماعة الإخوان جماعة محظورة.؟
لم يرد الضابط، فقال رئيس المحكمة للدفاع، "اللي مشغلينه قالوا له إنها محظورة، وهو يشتغل بناءا على ذلك".

الدفاع: هل رصد الضابط أي نقاش أو محادثات بين المتهم أسامة سليمان والمتهم الأول أشرف عبد الغفار؟
الضابط: لا.

الدفاع: هل رصد الضابط أي نقض أو محادثه بين أسامة سلميان والمتهم إبراهيم منير؟
الضابط: لا

الدفاع: هل رصد الضابط أي محادثة أو نقاش بين المتهم الثالث والمتهم أسامة سليمان؟
الضابط: مش متذكر وبعدها قال لا.

الدفاع: هل رصد الضابط أي نقاش أو محادثات هاتفية بين أي من المتهمين الخمسة؟
الضابط: لا.

وهنا تدخل الدكتور محمد سليم العوا، محامي المتهم، بسؤال وحيد.
العوا: ما اسم المتهم الثالث في القضية؟
الضابط: عوض محمد سعد القرني

فضائح الحزب الوطني بالفيوم

2010-12-07T03:20:00.000-08:00

الصور تتحدث عن نفسها

تصوير- أحمد عبد القوي:

الفيوم وطني 100 %

2010-12-05T06:26:00.000-08:00

كتب- أحمد عبد القوي:
من بين 16 مقعدا لمحافظة الفيوم فى مجلس الشعب، حسم الحزب الوطنى تسعة منها لصالحه من الجولة الأولى، ويخوض مرشحوه المنافسة على المقاعد السبعة الباقية.
وكان عدد المشاركين فى الانتخابات من المستقلين وأحزاب المعارضة والإخوان 22 مرشحا، لم ينجح، أو يتأهل للإعادة أحد منهم.

وكشفت أرقام نتائج الفرز النهائية عن فوز عزة أحمد حواس، مرشحة الوطنى على مقعد الكوتة فئات، على 433 ألفا و220 صوتا انتخابيا، وفازت عائشة عبدالتواب، عمال، بـ366 و66 صوتا

وفى دائرة مركز أبشواى ويوسف الصديق، حصل ماهر والى شقيق يوسف والى، وزير الزراعة الأسبق، على مقعد الفئات، على نحو 91 ألف صوت، وفاز عبد القادر الجارحى، وطنى عمال، بـ87 ألفا و313 صوتا، بينما حصل محمد عيسى غيضان، مرشح حزب الوفد، على مقعد العمال على 2516 صوتا، وحصل الدكتور حسن يوسف، النائب السابق عن جماعة الإخوان المسلمين، والذى أسقط يوسف والى فى الدورة السابقة على 5930 صوتا

.
وفى دائرة بندر الفيوم تم إعلان فوز محمد هاشم، وطنى عمال، بـ18 ألفا و30 صوتا، بينما تجرى الإعادة على مقعد الفئات بين مرشحى الوطنى، سيد عبد الواحد وحصل على 13144 صوتا، وعماد سعد حمودة وحصل على 9274 صوتا، بينما حصل مرشح الإخوان النائب الحاج كمال نور الدين على 3835 صوتا، وحصل هندى عبد العظيم زحلان، مرشح حزب الوفد على 1043 صوتا، وحسن أحمد محمد مرشح حزب التجمع على 215 صوتا، ومحمود الفاروق مرشح الإخوان وحصل على 2891 صوتا.

وفى دائرة مركز سنورس، أظهرت النتائج الإعادة بين 4 من مرشحى الحزب الوطنى، فعلى مقعد الفئات تجرى الإعادة بين محمود على الهوارى، وحصل على 26440 صوتا، والحسينى يس عليوة وحصل على 20518 صوتا، وعلى مقعد العمال تجرى الإعادة بين كل من عبد العليم زكريا، وحصل على 17479 صوتا، وسيد عبد الجواد السيد وحصل على 16227 صوتا، بينما حصل أحمد عويس مرشح حزب الوفد على مقعد العمال على 10360 صوتا، ومحمد عبد الوهاب الأبجيجى مرشح حزب التجمع على 4462 صوتا، وحصل حمدى النجار مرشح الإخوان المسلمين على مقعد العمال على 3347 صوتا.

وفى دائرة مركز الفيوم، تم إعلان فوز محمد مصطفى الخولى، حزب وطنى عمال، وحصل على 33737 صوتا، بينما تجرى الإعادة بين مرشحى الحزب على مقعد الفئات وهما عمرو نبيل أبو السعود وحصل على 32846 صوتا، ومحمود محمد مسعود وحصل على 20088 صوتا، وحصل محمد ربيع عبد العاطى مرشح الإخوان على مقعد الفئات على 11921 صوتا، وحصل عوض محمد عوض مرشح حزب الوفد، فئات، على 1302 صوتا، وحصل مصطفى سعد مرشح الحزب الناصرى، عمال، على 900 صوت.

وفى دائرة مركز طامية تجرى الإعادة بين 4 مرشحين من الحزب الوطنى، فعلى مقعد الفئات تجرى الإعادة بين أحمد أبو طالب، وحصل على 28032 صوتا، وثابت الجمال وحصل على 24171 صوتا، وعلى مقعد العمال تجرى الإعادة بين أحمد عبد القوى، وحصل على 16191 صوتا، وأحمد مصطفى عبد الواحد وحصل على 25990 صوتا، بينما حصل فوزى عبد العزيز يمانى مرشح الإخوان المسلمين على مقعد الفئات على 8965 صوتا، وحصل خالد زكرى مرشح الوفد على مقعد العمال على 3013 صوتا، وحصل شعبان أحمد شاكر مرشح الحزب الناصرى على مقعد الفئات على 711 صوتا.

وفى دائرة مركز العجميين، فاز محمد طه الخولى مرشح الحزب الوطنى على مقعد العمال وحصل على 40315 صوتا، بينما تجرى الإعادة على مقعد الفئات بين مصطفى مؤمن، وحصل على 29262 صوتا، ووليد هويدى وحصل على 21389 صوتا، بينما حصل النائب السابق الدكتور صابر عطا مرشح حزب الوفد على مقعد الفئات على 11726 صوتا، وحصل رمضان عبد التواب مرشح حزب الدستور الاجتماعى الحر على مقعد الفئات على 963 صوتا.

وفى دائرة مركز إطسا، كانت المنافسة وطنى ضد الوطنى، وأعلن فوز عبد العظيم الباسل على مقعد الفئات، وحصل على 37142 صوتا، وحاتم المليجى على مقعد العمال وحصل على 36774 صوتا، بينما لم يكن يتنافس على هذا المقعد أى من مرشحى المعارضة أو المستقلين، بعد استبعاد مرشح الإخوان، عادل إسماعيل

http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?ID=345994

مأساة أم تكفلت طفل وبعد عامين أخذوه منها لإيداعه في ملجأ

2010-12-05T06:10:00.000-08:00

الأم مع طفلها قبل ايداعه الملجأ

كتب- أحمد عبد القوي:
مأساة إنسانية تعيشها عواطف جمال خلف، فبعد أن تكفلت طفل ليس له أهل، لمدة سنتين، وارتبطت به عاطفيا، وأرضعته من ثدييها، وكأنها أمه الحقيقية، فوجئت بمكتب صحة المطرية يطلب منها الطفل، لإيداعه في ملجأ، بدعوى وجود تفتيش من وزارة الصحة.

عواطف تروي قصتها، ودموعها على عينيها، بأنها كانت تعيش هي وزوجها وبناتها الأربعة اللاتي أصغرهن عمرها 16 عاما، حيث لم تنجب طوال هذه الفترة، تقول بأنها كانت ذاهبة إلى مدرسة ابنتها لإحضار نتيجتها، والمدرسة تقع بجوار مكتب صحة المطرية، وبعد خروجها فوجدت أمين شرطة ومعه طفل عمره لا يتعدى الساعات، جاء ليسلمه للمكتب، فاقترحت عليهم أن تأخذه وتربيه، فوافقوا على أن تنهي بعض الإجراءات كفالته.

تضيف عواطف، أحضرت ورقي كله، وكان منه شرط موافقة زوجي، وفيش وتشبيه، وشهادة صحية من مستشفى الصدر، وإقرار مني ومن زوجي، بتسلم الطفل، وسلمت الورق للمكتب، واستلمت الطفل، وطلبوا مني الذهاب لمكتب الشئون الاجتماعية بميدان المطرية لمنحي شهادة ميلاد للطفل، وأطلقوا عليه اسم " سيف إبراهيم خليل، وعاش معهما عامين، ملأ عليهما الدنيا، كما تقول، فأرضعته وعالجته، وسهرت عليه الليالي من أجل راحته، وكان كل يوم يمر ويكبر أمامهما، كلما ازدادت تعلقا به، وكان كل فترة خلال العامين يزورنا أخصائيون من الشئون الاجتماعية لمتابعة الطفل، ليطمئنوا على مدي رعايتنا له، ويثنون علينا ويدعون لنا

الطفل سيف

تكمل عواطف، بأنها فوجئت باتصال من مكتب صحة المطرية يطلب منها التوجه للمكتب وإحضار الطفل معها لوجود تفتيش عليهم، فظنت أن الأمر ساعات قليلة وتعود به ثانية، وعندما ذهبت أخذوا الطفل منها ووضعوه في سيارة إسعاف وتوجهوا به إلى مركز الأمومة والطفولة بالقلعة وسلموه إلى دار أيتام بحدائق القبة.

لم تتحمل "الأم" فراق ابنها لتعلقها به، فكانت تزوره كل يوم في الملجأ، لإطعامه والاطمئنان عليه، وعندما يراها يجري عليها، ويبكي، وأبلغها المشرفين على الملجأ أنه لا يكف عن البكاء، وساءت حالته الصحية، ولا يأكل غير في وجودها، "ولما لا، فهو اعتبرني أمه ولا يعرف غيري في هذه الحياة"، حسبما تقول عواطف.

لم يهدأ للأم بال، فجابت الدنيا ولم تقعد، فقدمت شكوى إلى رئاسة الجمهورية، وعلمت بأن الدكتور علي مصيلحي، وزير التضامن الاجتماعي، يصلي الجمعة في دائرته الانتخابية بالشرقية، فسافرت إلى هناك، وقابلته أمام المسجد، وقصت له شكوتها، ووعدها بإرجاع الطفل لها، وذهبت للمجلس القومية للمرأة، والمجلس القومي للأمومة والطفولة، والنائب العام، ولم يرجع لها طفلها حتى الآن.

يحيا الوفد مع الوطني

2010-11-25T06:45:00.000-08:00

كتب- أحمد عبد القوي:

التمثيلية الإنتخابية التي يقوم بأدوارها الحزب الوطني وحزب الوفد، مفقوسة جدا، وبايخة قوي، فالمساحات التي تفتح في الصحف الحكومية لتغطية مؤتمرات الوفد والسيد البدوي الإنتخابية، واللون التحريري الذي تكتب به التغطية، يوحي بأن الحكومة والوفد بيشتغلوا نفسهم، ومفكرين إننا شعب ساذج وأهبل.

الحكومة تريد أن تجعل من حزب الوفد بديل شرعي" أليف" عن جماعة الإخوان المسلمين، اللي متعباها ومتعبة العالم من 80 سنة، فعمالة تنفخ في الحزب، وتظهر إنه حزب جماهيري وشعبي، ومؤتمرات، وخطب رنانة للسيد البدوي، وأنه حزب معارض، وحزب ينافس بقوة في الإنتخابات، لا وإيه الحزب فجر كمان، وكشف عن معارضته الشرسة للحكومة وأعلن عن حكومة ظل، قال وإيه في حالة إن حزب الوفد فاز بالاغلبية في مجلس الشعب - لاحظوا أنه مرشح 193 مرشح فقط - هتتولى حكومة الظل هذه مقاليد الحكومة الحقيقة.

كنت بعمل تقرير عن الإنتخابات في الفيوم، والمضايقات التي تقابل المرشحين من كافة التيارات، فوجئت أنه وسط الاعتقالات التي تطال المئات من أنصار مرشحي الإخوان والاعتداء والتضييق عليهم، أن رئيس لجنة حزب الوفد بالفيوم يقول لي، أن العائق الوحيد الذي قابل مرشحو الحزب الـ 7 بالمحافظة، أن الإسطوانة التي أخذوها من مديرية أمن الفيوم وبها اسماء الناخبين وأماكن لجانهم الإنتخابية، لا تفتح، وغير ذلك من جولات ودعاية وأوراق وأمور ادارية كله تمام، وهذا ينطبق على كل مرشحي الوفد في المحافظات، فالدكتور السيد البدوي يطوف بالمحافظات ويعقد المؤتمرات -الجماهيرية-، وهذا إن دل يدل على إنه حزب معارض فعلا، وشعبي، وبيخوف الحكومة.

أنا لا أدعو لقمع حزب الوفد والتضييق على أنشطته، لكن أن تكون ازدواجية التعامل بهذه الطريقة الفجة، فهذا يثير تسؤلات عديدة، ويدل على لعبة سخيفة تنال من عراقة وأصالة تاريخ الحزب.

864 هم أعضاء الجمعية العمومية لحزب الوفد الجماهيري الذين حضورا التصويت على قرار المشاركة في الانتخابات، وأكثر منهم بقليل من حضر انتخابات رئاسة حزب الوفد، بقى بالذمة حزب جماهيري وشعبي زي ما يدعوا، يمثله هذا العدد فقط في جمعيته العمومية، دول لا مؤاخذة عدد الإخوان في في شارع فيصل أكتر منهم، وقال إيه حزب الوفد كان هيقاطع الانتخابات أصلا.

سيد بك البدوي قال في أحد تصريحاته الإعلامية أن حزبه قرر المشاركة في الإنتخابات، بعد تأكيد الرئيس مبارك أن الإنتخابات المرة دي هتكون نزيهة، ياعم سيد الرئيس بيأكد بقاله 30 سنة، بقى بذمتك إنت بتاخد على كلام الريس، ثم يصل بيك الحال لدرجة إنك تنشر اعلانات مدفوعة الأجر في الصحف عن المؤتمرات اللي بتعقدوها فى المحافظات، بقى بالذمة مش مكسوف من نفسك

وأخيرا، كفاكم هراء واستهزاء بنا، كل ألاعيبكم مكشوفة

شوية فن

2010-11-24T12:06:00.000-08:00

غاندي أثناء حديثه لـ أكيد في مصر

ممثل أردني: نعرض أعمالا تنتقد أمريكا وإسرائيل لو عرضتها مسارح عربية لتم تفجير المسرح واعتقلوا البطل والمؤلف والمخرج

كتب- أحمد عبد القوي:
قال غاندي صابر، ممثل مسرحي وتلفزيوني أردني، إن المسرح الأردني يمر بأزهى عصوره من الحرية، فنقدم أعمالا مسرحية تنتقد الوزراء بأسمائهم الحقيقية بل وأثناء حضورهم العرض.

وأضاف في حديث لمدونة أكيد في مصرأنهم ينتقدوا رئيس الحكومة ولا يتدخل أحد، ويعرضوا أعمالاً وطنية وقومية مناصرة لفلسطين وتنتقد تخاذل الحكام العرب تجاه القضية الفلسطينية

وأوضح أن هناك إقبالا كبيرا من الشعب الأردني على المسرحيات السياسية خاصة المتعلقة بفلسطين والعراق وأمريكا ومعاهدة السلام، خاصة بعد حرب الخليج الثانية بعد توقف الدراما وإتجاه الجميع للمسرح.

و توقع غاندي أنه لو عُرضت مسرحيتي " هاى أمريكا " - التي تناقش التوغل الأمريكي في العالم العربي – و" هاى مواطن " على مسارح دول عربية أخرى لتم تفجير المسرح واعتقال البطل والمؤلف والمخرج لحدة النقد المباشر لسياسات الدول العربية و أمريكا و إسرائيل.
وتابع قائلا :" المسرحيات الأردنية عرضت في أوربا وأمريكا لكنها لم تعرض في أي دولة عربية".

وانتقد غاندي الثقافة السائدة لدى فناني العرب أن الحكام والملوك خط أحمر لا يقترب منهم ولا يوجه نقد لهم في الأعمال المسرحية والفنية، وأضاف أن المسرح الأردني في فترة التسعينات قدم مسرحيات تنتقد الملك حسين، رحمه الله، وكان يحضر بنفسه هو ونجله الملك عبد الله هذه العروض، وكانت تلاقي الاستحسان من الجميع.

وشدد على أن الرقابة والمنع لا تخفي ممارسات الحكام على شعوبهم، فالشعب العربي واع ومدرك ممارسات حكامه، وهذا المنع يؤثر سلبا على علاقة الحكام العرب بشعوبهم.

حوار مع الدكتور محمد سليم العوا

2010-11-21T09:33:00.000-08:00

دكتورسليم العوا

الإسلام يجعل الأقباط في حماية الله وليس الحكومة

الفتنة الوطنية سببها الوضع المتميز للمسيحيين في مصر

المرأة مؤهلة لرئاسة الجمهورية وليس العمل كقاضية فقط

لن أشارك في أي محاولات تقرب المسلمين من اليهود

الديانات السماوية هي المصدر الأساسي لحقوق الإنسان

أؤيد زيادة خانات الديانة بالبطاقة الشخصية لا حذفها

حوار-منة حسام وأحمد عبد القوي:

مفكر إسلامي مصري يؤمن بالتعايش السلمي وحرية الاعتقاد، يحتل مفهوم حقوق الإنسان محورا هاما في العديد من كتاباته، وهو المفهوم الذي تطرق إليه ودأب على تفسيره ليقدم لنا رؤية لا تتعارض مع الديانتين الإسلامية والمسيحية.

الدكتور محمد سليم العوا، الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ورئيس جمعية مصر للثقافة والحوار، ينقل إلينا فكره وعلمه في هذا الحوار..

-بداية, إلى أي مدى تتفق الديانات السماوية مع مبادئ حقوق الإنسان؟

المسيحية والإسلام هما المصدر المطلق لحقوق الإنسان، فالإدراك البسيط لهذه المبادئ لا يلغي المعتقدات والقيم الدينية، على العكس فإن حقوق الإنسان تقوي إيماننا وتوفر المساواة في المجتمعات الممزقة، بالإضافة إلى ترسيخ الشعور بالكرامة الإنسانية، مما يستوجب ترسيخ الدول العربية العلاقة بين الأديان السماوية وحقوق الإنسان.

ـ كيف يمكن بناء تلك العلاقة في ظل عالمية مفهوم حقوق الإنسان و والتي من الممكن أن تتعارض مع الخصوصية الثقافية للشعوب؟

بالرغم من تنوع الأديان والحضارات والثقافات، إلا أن هناك علاقة مباشرة تجمع بين الأديان وحقوق الإنسان، على الأقل في قضايا أربعة هي الحريات الدينية والأحوال الشخصية والمشاركة السياسية للأقليات الدينية والتعليم الديني والحقوق الثقافية المرتبطة بالأديان والمذاهب.

ـ وهل هناك آيات من الكتب المقدسة تؤصل مفاهيم حقوق الإنسان في المجتمع؟

في الإنجيل، يمكن أن نستنتج عنصرين متناقضين في "ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراءون لأنكم تؤدون العشر من النعناع والشبث والكمون, وقد أهملتم أثقل ما في الناموس: الحق والرحمة والأمانة فكان عليكم أن تعملوا هذه دون أن تهملوا تلك" (متى 23/23), فمن جهة يعيش الناس جنبا إلى جنب تسود بينهم صلات التعاون، وكل تعاون في المجتمع تنتج عنه حياة أفضل وأرقي، ومن جهة ثانية ينتج عن هذا الاتصال تصارع المصالح إذ يسعى كل واحد للحصول على أكبر قدر من المنافع الشخصية، وهنا تبرز قيمة المعايير الدينية والقانونية التي تفتح الباب أمام حلول واقعية تعطي لكل فرد حقه دون المساس بحقوق الآخر، لنصل إلى القاعدة الأساسية وهي مبدأ الاعتراف بالآخر مساويا لنا في الكرامة الإنسانية وما ينتج عنها من حقوق وواجبات.

ـ و بالنسبة للآيات القرآنية ؟

إذا اتخذنا الحق في العدل كمثال على حقوق الإنسان، سنجد أن العديد من الآيات القرآنية قد أشارت إلى ضرورة العدل أو القسط، مثل قول الله: "يا أيها الذين آمنوا كونوا شهداء لله قوامين بالقسط ولو على أنفسكم".

فالعدل في الإسلام يتجاوز نطاق الحق الإنساني, إلى حيث يصبح"ضرورة" من ضرورات قيام الملك، وشرطا لا غنى عنه لانتظام حياة الإنسان، وفي المجمل، تبرهن تلك الآيات على أن حقوق الإنسان تتفق مع روح الكتب المقدسة، فبما أن هذه الكتب تدعو إلى الحياة الكريمة والتكافل الإنساني لجميع البشر، إذا هي تدعو إلى حقوق الإنسان، ويمكن التدليل على ذلك بقول الله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا إنا خلقناكم من ذكر وأنثى و جعلناكم شعوبا وقبائل لتعرفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم."

ـ هل تؤمن بفكرة حوار الأديان؟

أؤمن بالحوار بين أهل الأديان لا بين الأديان، لأن الأديان في نظر المؤمنين بها مسلمات لا تقبل الجدل, أما أهل الأديان فهم يعيشون على هذه الأرض معا، يتقاسمون فيها الخير والشر ويتبادلون النفع و الضرر، فلا بد من الحوار بينهم على أساس "حوار الحياة", لا "حوار اللاهوت" لتحقيق التعايش المشترك في الدنيا و الوطن الواحد.

ـ و هل من الممكن تطبيق فكرة الحوار بين الشعوب العربية و الغرب؟

لابد من تطبيقها، لأن الحوار هو الوسيلة الوحيدة لتحقيق مفاهيم، فأي بديل آخر سيكون الحروب والمظالم.

ـ ما هي المبادئ التي يمكن الاعتماد عليها في ترسيخ التعايش السلمي بين الأفراد في المجتمعات المختلفة عرقيا ودينيا؟

مبدأ "الإخوة الإنسانية" هو الأساس، ويمكن الاستدلال عليه بما ورد في سورة النساء، قال تعالي: "يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة، وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا".

ـ هل مازال المجتمع المصري يطبق الآية الكريمة "لكم دينكم ولي دين" ويحترم حرية الآخر في اعتناق أي دين أو الارتداد عنه؟

هذه الآية لا تعني كفالة حرية الردة، إنما معناها هو عدم معاداة أهل الأديان الأخرى معاداة مادية بسبب دينهم.

_ إذن, ما رأي الدين في نصوص حقوق الإنسان الخاصة بحرية اعتناق الأديان أو الارتداد عنها؟

القرآن الكريم لم يحدد للردة عقوبة دنيوية، وإنما توعدت الآيات التي فيها ذكر الردة بعقوبة أُخروية للمرتد، وهناك أحاديث نبوية تشير إلى أن المرتد يُقتل لردته، وذلك في قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من بدل دينه فاقتلوه"، لكننا وجدنا في السنن الصحيحة ما يجعلنا نذهب إلى أن الأمر الوارد في الحديث بقتل المرتد ليس على ظاهره، ومن ثم تكون عقوبة المرتد عقوبة تعزيرية مفوضة إلى السلطة المختصة في الدولة الإسلامية، فتقرر فيها ما تراه ملائما من العقوبات.

ـ هل تؤيد الآراء الخاصة بحذف خانة الديانة من البطاقة الشخصية؟

لا، بل أؤيد زيادة خانات الديانة في البطاقة الشخصية، ففي الأصل يُكتب دين الإنسان الذي ولد عليه، وإذا غيره تُعدل البطاقة ويُكتب دينه الجديد بذكر تاريخ خروجه من دينه الأصلي، فإذا ولد مسيحي ودخل الإسلام ثم عاد إلى المسيحية مرة أخرى، يكتب في البطاقة مسيحي في تلك الفترة، ومسلم في تلك الفترة والديانة الحالية مسيحي.

أما بالنسبة للأديان الغير سماوية، فيجب أن نضع لهم "شرطة" كي لا يحدث أي اختلاط في دفن الموتى أو الميراث.

ـ كيف ترى وضع المسيحيين في ظل تأكيد الدستور المصري على أن الشريعة الإسلامية هي المصدر الأساسي للتشريع؟

مصر دولة إسلامية بموجب دستورها، والإسلام يجعل المسيحيين في حماية الله ورسوله، لا في حماية الحكومة أو الشرطة، وحماية المسيحيين في مصر يفرضها الدين على المسلمين قبل أن يفرضها القانون، كما أن الحقوق والواجبات ليست نابعة من المواطنة وإنما من الدين.

ـ في رأيك, ما هي الأسباب التي أدت إلى تفاقم أزمة الاحتقان الطائفي في مصر؟

ما يحدث بين المسلمين والمسيحيين لا يسمى"فتنة الطائفية" إنما هو "فتنة وطنية" تمس الوطن كله، وترجع تلك الإحداث إلى الوضع المتميز للمسيحيين في مصر والذي لا يصل إليه كثير من المسلمين، والدولة إن كانت متعصبة فهي متعصبة للمسيحيين، فالكنائس ليس عليها رقابة كالتي على المساجد بل يحميها الأمن من الخارج، فضلا عن أن ما يجري داخل الكنيسة لا يعلمه أحد، كما أن الكنيسة استطاعت أن تتحكم في الشعب القبطي وأن تكون بديلا للدولة في كثير من الأمور، علما أنه لا يجوز أن يعلو دور المؤسسة الدينية، قبطية أو مسلمة، على دور الدولة.

ـ هل هناك أي محاولات لتقريب المسلمين من يهودي الدين وليس صهيوني الفكر؟

لا أعرف، وإن كانت موجودة فلن أشارك فيها بسبب الاختلاط شبه الكامل بينهما.

ـ يكفل الإسلام للمرأة جميع حقوقها، فهل هناك تعارض بين الدين و تولي المرأة منصب قاضية في مجلس الدولة؟

القضاء هو مثال للعمل العام، والعمل العام في الإسلام فرع من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والقرآن الكريم نص صراحةً على المساواة بين الرجال والنساء في أصل وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وذلك في قوله تعالى: "والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله..." ( التوبة71).

وقد شاركت النساء في جيوش رسول الله أي أشقى أنواع العمل العام و أخطره، كما شاركت في الهجرة إلى الحبشة والمدينة، علما أن الهجرة عمل سياسي، إذا فليس هناك أي دليل على عدم أهلية المرأة للعمل العام أو تحمل تبعات المشاركة السياسية.

إذا, لماذا هذا الجدل حول أهلية المرأة للعمل العام؟

لأن المعارضين لولاية المرأة للمناصب السياسية يحتجون بحديث الرسول – صلى الله عليه وسلم- : "لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة"، علما أن هذا الحديث يشير إلى الولاية العامة التي ليس فوقها ولاية وهي الخلافة أو الرئاسة العامة للدولة الإسلامية الواحدة التي تضم العالم الإسلامي كله، وهي دولة لم تعد موجودة الآن ولا يتوقع أحد قيامها في المستقبل، ويرجع عدم أهلية المرأة لخلافتها إلى شمول تلك الولاية وسعتها واتصالها بجميع المجالات بما فيها الإمامة في الصلاة.

إذا لا بأس من حيث الأهلية أو الكفاءة أن تتولى المرأة بعض السلطات ولو كانت رئاسة الدولة، لأن الرئاسة لا تمثل الأمر الذي يدل عليه الحديث.

عن الدكتور العوا

حصل الدكتور محمد سليم العوا، الأمين العام للإتحاد العالمي لعلماء المسلمين ورئيس جمعية مصر للثقافة والحوار، المعروف بفكره المعتدل، على دكتوراه الفلسفة من جامعة لندن عام 1972. صدر له أكثر من 100 مقال في المجلات العلمية والمجلات الدينية والثقافية والصحف، وشارك في عشرات المؤتمرات والندوات العلمية القانونية والإسلامية والتربوية في مختلف أنحاء العالم. كما نال عدة جوائز علمية ودعوية وخيرية، منها جائزة حاكم عجمان للشخصيات العالمية والدعوية عام 2000.

أجري هذا الحوار لـ مجلة "حقك" وهي مشروع تخرجي في قسم الصحافة، كلية الإعلام، جامعة القاهرة، دفعة 2010 والحائزة على المركز الثاني

حوار مع المهندس عادل اسماعيل

2010-11-21T06:02:00.000-08:00

عادل اسماعيل عبد الحميد

ترشيحي كان مفاجأة لأمن الدولة، فلم يكن يعرفوا أني من الإخوان

أخي عضو قديم بالحزب الوطني ويساندني بقوة رغم ضغط الأمن عليه

عائلتي اعتدت على مرشح الجماعة في انتخابات 1987

الحوار مع المهندس عادل إسماعيل بدأ أولا مع سائق التوك توك، فعندما طلبت منه أن يقلني لمنزله في عزبة " تدرس" الشرقية التابعة لمركز إطسا بمحافظة الفيوم، قال لي لا يوجد شرقي ولا غربي، هي عزبة واحدة، فنزلت من التوك توك لأتصل بصديقي الذي أعطاني العنوان، فلم يجب، فقلت للسائق أنا أريد منزل المهندس عادل إسماعيل، قالي"مش تقول كده من الأول، يالا اركب يا أستاذ"، وساقني فضولي لأسأله عنه، فقال أنه راجل محترم وبتاع ربنا، والناس المحترمة قليلون هذه الأيام، فسألته هل ستعطي له صوتك في الانتخابات، فأجاب، بالتأكيد بل سأحشد أهلي وزملائي لصالحه، وأقف معه مهما تكن التضحيات، شعرت أني أحدث أحد شباب الأخوان، وطبيعي أن يقول ذلك، لكن بمجرد تشغيله أغنية شعبية وإخراجه علبة السجائر وإشعال سيجارة، زال هذه الشعور بسرعة، فكما أعلم أن الإخوان لا يدخنون.

حوار- أحمد عبد القوي:

بداية ما جدوى مشاركتك في الانتخابات رغم عدم وجود ضمانات لنزاهتها وعدم إشراف القضاة عليها؟

لسببين، أولهما أنا أمارس حقي الدستوري والقانوني للترشيح مثل أي مواطن مصري، والذي يرى في نفسه كفاءة الترشيح فأهلا به لخدمة الشعب والدائرة، والسبب الثاني، نحن نرى مدى الفساد والاستبداد واحتكار قلة قليلة لمقدرات البلد، غاية أمانيهم أن تفسح الساحة أمامهم حتى يعبثوا وينهبوا مقدرات البلد وليستمر الفساد والاستبداد، فنحن نرى أن المشاركة واجب شرعي ووطني للتصدي للفساد.

ولكن هناك قوى سياسية ووطنية قاطعت الانتخابات ؟

الإخوان كانوا يشترطوا مقاطعة عامة من كل القوى السياسية، حتى يفضح النظام وتظهر عورته، لكن أما وقد شاركت بعض القوى السياسية، ووجدنا أن الانتخابات ستدار بشكل ديمقراطي، لو قاطعها الإخوان، وشاركت فيها أحزاب المعارضة كحزب الوفد أو التجمع، وستكون مجرد ديكور، وأنا في تقديري لو قاطع الإخوان الانتخابات وشاركت أي قوى آخري، سيجري النظام انتخابات نزيهة برقابة دولية ومحلية، فالإخوان هي القوة المعارضة الحقيقية الفاعلة، والتي تستطيع إحراج النظام.

وهل التزوير يكون في وجود مرشحي الإخوان فقط؟

لا شك، فالنظام يحاول بكل ما يملك من آليات التزوير أن يحجم تواجد الإخوان، ولكن ترسخهم في المجتمع والتفاف الشعب حولهم، ومشاركته في التصويت ستحد من التزوير، رغم محاولات النظام.

البعض يرى أن نجاح مرشح في الانتخابات المصرية يجب أن يكون، إما لديه عصبية أو قبلية كبيرة، أو لديه أموال طائلة ليس في حاجة إليها، أو يكون قريبا ممن يدير الانتخابات ويحدد نتائجها سلفا، كيف ترى نفسك ضمن الثلاث نماذج؟

أنا لست قريبا ممن يدير العملية الانتخابية، ولست من أصحاب الأموال الطائلة، لكن لدي عائلة وعصبية، بالإضافة لحب المجتمع، فالدائرة كلها تعرفني عن طريق عملي في هندسة الرأي بإطسا وتنقلي بين جميع القرى بها، فلا توجد قرية ولا عزبة إلا وتعرفني وتعرف أدائي.

كيف، وأنت كنت مسافر لمدة 10 سنوات للعمل بالسعودية، وعدت العام الماضي فقط؟

سؤالك صحيح، لكن رصيدي الشعبي كسبته قبل سفري، والآن أنا متواجد بفاعلية في المشاكل الاجتماعية وحلقات الصلح والمناسبات، هذا بالإضافة لقوة الإخوان المسلمين، وفي انتخابات 2005 اتصل بي الأهل والأحباب ليطلبوا مني النزول من السعودية لمصر لترشيح نفسي، لكني رفضت، ولو كنت موجودا لفزت فيها، لأن شعبيتي جارفة.

هل تعتمد على شعبيتك الشخصية أم على شعبية الإخوان، بمعنى أن المرشح عندما يصوت لك، هل لشخصك أم لأنك من الإخوان؟

أنا بحمد الله أجمع بين الأمرين، فعادل إسماعيل معروف بخدماته وتواجده، ومعروف أيضا بانتمائه للإخوان، والناس كانوا لا يعرفوا أني من الإخوان إلا منذ فترة قليلة.

هناك تساؤلات بأنك غير معروف في أوساط الشباب والدائرة، وخاصة شباب الإخوان، فلم يروك ولم يتعاملوا معك، بماذا تجيب عليها؟

هذا تساؤل طبيعي وموجود بالفعل، بالنسبة لشباب الإخوان زرت في الفترة الأخيرة 70% من تجمعاتهم على مستوى الدائرة، وهذا كان طلب ملح منهم، أما باقي المجتمع فقمت بجولات مع أهلي ورموز الإخوان، بالإضافة لرصيدي الشعبي القديم.

هل لك برنامج انتخابي خاص بالدائرة أم تعتمد على برنامج الإخوان الرسمي؟

لي برنامج خاص بمشاكل الدائرة، بالإضافة لبرنامج الأخوان العام، ومشاكل الدائرة هي جزء من مشاكل مصر، كالفقر والبطالة والرعاية الصحية والتعليم وغلاء المعيشة، ولدي لجان حصرت المشاكل الخاصة بكل قرية وعزبة.

المشاكل التي عرضتها كلها مشاكل خدمية، ولكن دور نائب الشعب رقابي وتشريعي أكثر منه خدمي؟

النظرة للنائب على أنه خدمي سببه النظام، لفشله الذريع في كل المجالات لعدم احترامه لآدمية الإنسان، وهذا أدى أن لمواطن الغلبان يبحث عمن يؤدى له خدمته ومصلحته، فلو النظام يؤدي واجبه دون تمييز، لما لجأ المواطن الفقير للنائب، والجانب الخدمي للنائب لا يظهر إلا في الأنظمة الفاسدة، فالجوانب التشريعية والرقابية أهم لدى النائب من الخدمات، ولكننا نضطر أن نتقرب للمواطنين من باب الخدمات وليس باب الرقابة والتشريع، وإن كانت الأخيرة هي من تعود بالنفع عليه.

هل من الممكن التحالف مع مرشح أخر عمال في الدائرة؟

مبدأ الأخوان عدم التنسيق مع الحزب الوطني، أما التنسيق مع أفراد فهذا وارد، على أن يكونوا وطنين وصالحين ومشهود عنهم النزاهة، والجماعة تركت لكل محافظة صلاحياتها في هذا التنسيق، فإذا جاءني مرشح للتنسيق سأوصله للمكتب الإداري للإخوان بالفيوم، وهم يدرسوه، ويقرروا التنسيق أم لا.

وعن التنسيق مع الأحزاب؟

أمر وارد، فبابنا مفتوح لكل الأحزاب

وحتى لو حزب التجمع؟

وحتى لو حزب التجمع، أو الوفد، الاستثناء فقط الحزب الوطني.

بالنسبة لدعايتك الانتخابية، هل ستكون تحت "شعار الإسلام هو الحل" أم شعار آخر؟

يتم ترتيب الأمر الآن، لكن مبدئيا الشعار سيكون " معا نحمل الخير لمصر".

هل هذا تنازل عن شعار الإسلام هو الحل؟

لن يتم التنازل عنه نهائيا، لكن نرتب أمورنا حسب الظروف، للأسف السيئة، بالرغم من أن الشعار يتفق مع الدستور، ولدينا أكثر من حكم قضائي بشرعيته، فنحن متمسكين بالشعار رغم حظره من اللجنة العليا للانتخابات، وبرنامجنا يتصدره الشعار.

حتى لو تعرضت للشطب من الترشيح؟

بقدر الإمكان سنحاول ألا نصطدم بهم.

في انتخابات الشورى 2007 كان شعار الجماعة "معا للإصلاح"، لكن تم الدعاية لشعار "الإسلام هو الحل" بعيدا عن دعاية المرشح، فهل ستكون دعايتك بهذه الطريقة؟

نعم، هذا سيناريو متوقع بما يحافظ على وجود الشعار، ووجود المرشح.

هل كنت تتوقع ترشيحك من الجماعة للانتخابات؟

ضاحكا ...لا لم أتوقع على الإطلاق.

كيف علمت بخير ترشيحك؟

عن طريق مسئول المركز، وتم استشارتي أولا.

إذن الترشيح ليس تكليفا، من الممكن أن ترفض؟

نعم، فأولا يتم الاستشارة ومناقشة الإمكانات والمخاطر والظروف المحيطة، فمثلا أخي عضو مجلس محلي عن الحزب الوطني منذ سنوات.

وهل اعترض على ترشيحك على قائمة الإخوان؟

بالعكس، وقف بجانبي ولا يمكن أن يخرج عن العائلة أيا كان انتماءه، وأصلا انتماء الأعضاء للحزب الوطني، ليس انتماءا فكريا، إنما انتماء مصلحة، فأخي لا يمكن أن يتخلى عني، يكون عار عليه أن يساند مرشح الحزب الوطني ضد أخيه.

كيف استقبلت الأسرة والعائلة خبر الترشيح؟

قبل ما يرشحني الإخوان كان هناك دعاوى عائلية لترشيحي مستقل، وبعد إعلان ترشيحي على قوائم الجماعة، أبدت العائلة رغبتها في ترشيحي مستقل حتى تكون هناك مساحة أوسع للحركة، وتجمعت عائلتي في منزلي يوم إعلان الجماعة ترشيحي، وأعلنوا وقفتهم معي واستعدادهم للتضحية من أجلي حتى آخر الانتخابات، رغم علمهم أنهم بذلك يساندوا الإخوان وهم لهم موقف منهم، ففي انتخابات 1987 ساندت عائلتي مرشح الحزب الوطني ضد مرشح الجماعة بل واعتدوا عليهم.

وما هي معايير اختيار الإخوان لمرشحهم؟

هناك أكثر من معيار، كمعيار قوة العائلة والاستقرار الأسري والمادي، وشعبية المرشح، ويضاف عليها المعيار التنظيمي، كمستوى المرشح فى التنظيم، ومرحلته وفهمه لرسالة الأخوان، وعامة أصغر فرد داخل الجماعة يفوق في إمكانياته ورؤيته كل كوادر مرشحي الأحزاب في المحافظة وعلى رأسهم كوادر الحزب الوطني.

هل استدعاك الأمن بعد إعلان ترشيحك، أو جرى بينكم اتصال؟

لم يستدعني، لكن أمن الدولة استدعى أخي، العضو بالحزب الوطني، لتجميع معلومات عني، لأنه لظروف سفري، أمن الدولة لا يعلم عني أي معلومات، وكان ترشيحي مفاجأة لهم.

وماذا قالوا لأخيك؟

قالوا له لماذا توافق العائلة على ترشيحي وهي تعلم أنت الانتخابات ستزور، وأنني خطر عليه لعضويته بالحزب الوطني، ومحاولتهم إقصائه عن مساندتي، ولكنه قال لهم، عار عليه ألا يساندني، وأكد لهم أنه يساند أخيه ولا يساند الأخوان.

اللجنة العليا للانتخابات حددت 200 ألف جنيه حد أقصى لإنفاق المرشح، هل المبلغ مناسب لإمكاناتك؟

بالنسبة للإخوان، المبلغ مناسب جدا، لان أغلب الإنفاق على الدعاية مجهودات شخصية، فمن يكتب لافتة تكن من ماله الخاص، وكذلك المسيرات الانتخابية وتعليق اللافتات أعمال تطوعية.

بكم تساهم الجماعة للدعاية للمرشح؟

على حسب ظروف المرشح المادية، لكن الجماعة تساهم بنسبة كبيرة.

هل الانسحاب من الانتخابات سيناريو متوقع لك؟

لا أظن أننا سنسحب، ونواجه النظام بكل الطرق السلمية، حتى يعود لرشده ولصوابه، ويعلم أن مصلحة مصر فوق مصالحه الشخصية.

كم تتوقع عدد مقاعد الأخوان في المجلس القادم ؟

أتوقع أن يزيد العدد عن 88 مقعد، رغم البلطجة والتزوير المعلن مسبقا.

ولكن المراقبين والقوى السياسية ترى أن العدد سيقل كثيرا؟

يوجد كثير محبط ويائس من ممارسات النظام، لكن لو تركت الحرية للاختيار سنفوز بعدد أكبر.

برقية صغيرة توجهها للحزب الوطني؟

أتمنى أن ينظروا إلى المصلحة العامة، التي أوصلوها إلى أسوء حال، ويجنبوا مصالحهم الشخصية، التي ،للأسف، مصالح دنيئة، وأن يعرفوا أن لديهم أمانة يحاسبهم عليها الله، فإما أن يؤدوا الأمانة على أكمل وجه، أو يتركوها لغيرهم يؤدوها.

وللموظفين المشرفين على الانتخابات؟

أن يتقوا الله عز وجل، فالله قرن بين الشرك به وبين التزوير، فقال''فَاجْتَنِبُوا الرِّجْس مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّور" وليعلموا أن تزوير الانتخابات أشد من قول الزور، لأنه يؤدي إلى غش الأمة جميعا، وليعلموا أنه سيقفوا أمام الله ويحاسبوا عن أفعالهم، فليقفوا وقفة شجاعة، وألا يشاركوا في التزوير أو ينسحبوا من الانتخابات.

ولمباحث أمن الدولة؟

هم جنود هذا الفساد وهذا الاستبداد، أتمنى أن يكونوا الأمناء والمحايدون ويرسوا قواعد الأمن والحفاظ على المجتمع، وألا يكونوا يد النظام السيئة للبطش بالمعرضين، وأن يجلبوا رضا الناس، لأنهم في مواجهة المجتمع.

متى انضممت للإخوان؟

ضاحكا... لن أقول، لأن أمن الدولة يريد هذه المعلومة، وسألوا عنها عيونهم، لأني كنت مفاجأة لهم، ولم يعلموا أني من الإخوان أصلا.

عن المرشح:

عادل إسماعيل عبد الحميد، مرشح الإخوان المسلمون، فئات، عن دائرة مركز إطسا بالفيوم، مواليد 1967م، حاصل على بكالوريوس الهندسة المدنية، جامعة القاهرة ،فرع الفيوم، دفعة 1991م، شغل عدة مناصب بهندسة الري بمحافظة الفيوم، سافر لفرنسا وهولندا والبرتغال وتركيا، وعمل في المملكة العربية السعودية في التشييد والبناء لمدة 10 سنوات.

http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=331784

اعتقال قبطي رفض أداء الخدمة العسكرية وأعلن عن تأييده لإسرائيل

2010-11-14T03:20:00.000-08:00

مايكل نبيل سند

كتب- أحمد عبد القوي:
تقدمت أمس أسرة مايكل نبيل سند، 25 عامًا، طبيب بيطري من أسيوط، ببلاغ للنائب العام المستشار عبد المجيد محمود، يفيد بقيام جهة مجهولة باعتقال مايكل من مسكنه بمنطقة عين شمس، يوم الجمعة الماضي، وأوردت الأسرة في بلاغها أن مايكل قد رفض تأدية الخدمة العسكرية لإيمانه الكامل بالأفكار السلامية وعدم قدرته على حمل السلاح وإجباره على قتل الآخرين، وأيضا لمرضه بالقلب وعدم قدرته على الخوض في معارك حربية.

وذكر البلاغ أنه طبقا لقانون الخدمة العسكرية فالقضاء العسكري هو المنوط له تقديمه للمحاكمة العسكرية، ولكن الجهة التي قبضت عليه جهة أمنية مجهولة، ودون إذن قضائي، وطالبت أسرة مايكل النائب العام مساعدتها في معرفة مكان احتجازه، حيث أنهم – حسب البلاغ- يخشون عليه من استخدام العنف ضده نظرا لمرضه بالقلب وعدم قدرته على التحمل.

وقال حسن كمال، محامي مايكل، لـ" الشروق"، أنه تم الإفراج عن مايكل مساء أمس، واتضح أن الجهة التي اعتقلته هي المخابرات العسكرية، وأجرت له كشفا كاملا، وقررت إعطائه إعفاءا كاملا من الخدمة العسكرية

.
وكان مايكل قد أجرى حوارا مع صحيفة "يديعوت أحرونوت" الإسرائيلية في أكتوبر الماضي، ونشره موقع "الشروق" الإلكتروني، أكد فيه أنه أول رافض لنظام التجنيد الإجباري في الجيش المصري؛ لأنه لا يريد أن يقف يومًا أمام جندي إسرائيلي ليحاربه، بينما كل ذنب الإسرائيلي أنه يدافع عن حق دولته في الوجود، وأنه أول شاب مصري يرفض تسليم نفسه للتجنيد، موضحًا أنه سيتحمل العواقب الصعبة لقراره أيًا كانت، لأنه مسالم بطبيعته، وضد الحرب بشكل عام، وأنه يعتبر أن التجنيد الإجباري نوع من العبودية.

وأكد مايكل في حواره أنه "مؤيد لإسرائيل" وأنه "لا يريد أن يشارك في حملات معاداة السامية التي تنكر حق إسرائيل في الوجود في الشرق الأوسط"، موضحًا أنه يرى إسرائيل "دولة ليبرالية معاصرة لها طابع ديني"، وأن لديه أصدقاء في إسرائيل، وأنه يعتقد أن "للإسرائيليين الحق في الدفاع عن أنفسهم".

وحمل مايكل الفلسطينيين مسؤولية الصراع مع إسرائيل، قائلا: "لو كان هناك قيادة فلسطينية ديمقراطية، لكان من السهل الوصول إلى حل لكل شيء". مؤكدا أن "حماس هي من بدأت الحرب على غزة لأن حكومتها رفضت إجراء انتخابات واستولت على السلطة. لقد خططوا لإقامة نظام ديكتاتوري ومتطرف، ورفضوا الحوار مع إسرائيل، وأطلقوا الصواريخ عليها، لهذا أجبروا إسرائيل على الدفاع عن نفسها". وأشار إلى أن رد فعل الجيش الإسرائيلي على الصواريخ "كان طبيعيًا" بالمقارنة بأي دولة أخرى، على سبيل المثال رد فعل تركيا على الأكراد في شمال العراق

وقال مراسل "يديعوت أحرونوت" الذي أجرت الحوار مع مايكل "إنه على الرغم من حب مايكل لإسرائيل، فإن السلطات المصرية منعته من السفر خارج البلاد بسبب تهربه من أداء الخدمة العسكرية، لهذا لم يستطع زيارة إسرائيل حتى الآن".

فى قاموس حرب هوانم الفيوم.. گوگتيل رياضة وإعلام وطب وزراعة

2010-11-06T08:44:00.000-07:00

سحر الهواري وسط فريق الكرة النسائية

كتب- أحمد عبد القوي:

مبكرا وقبل الإعلان عن أسماء مرشحات الحزب الوطنى، ازدادت منافسات مقعد الكوتة شراسة فى محافظة الفيوم، حتى إن المواجهات بين المرشحات، تجاوزت ما تشهده منافسات الرجال فى المحافظة.

وشرارة البدء فى «معركة السيدات» تمثلت فى طمس وتمزيق دعاية الدكتورة سحر الهوارى، رئيس لجنة العلاقات الخارجية بالاتحاد المصرى لكرة القدم، والتى تنتظر نتيجة المجمع الانتخابى للحزب الوطنى، وذلك بالتزامن مع إعلان حزب الوفد عن ترشيح أمانى زكى، رئيسة لجنة المرأة بالحزب، وترشيح حزب الغد لنشوى الجارحى، وإعلان حزب التجمع عن ترشيح هالة محمد أمين، علاوة على إعلان جماعة الإخوان المسلمين بالفيوم عن ترشيح نجوى محمد جودة.

نجوى جودة مرشحة الإخوان

ويعتمد الإخوان على تاريخ جودة التربوى والخدمى فى المحافظة، فهى تعمل بالتدريس منذ 22 عاما، بالإضافة لنشاطها فى نقابة المعلمين، وعلاقتها بطالبات الجامعات خاصة طالبات الإخوان، وعضويتها بالعديد من الجمعيات الخيرية المعنية بإعالة المرأة.

وتنتظر 13 سيدة نتيجة المجمع الانتخابى للحزب الوطنى فى الفيوم، بينهن 5 مرشحات على مقعد العمال و8 على مقعد الفئات، فى مقدمتهم سحر الهوارى، المشرفة على الكرة النسائية باتحاد الكرة، والتى حضر شقيقها حازم الهوارى، عضو اتحاد الكرة، ومصطفى يونس، مدرب منتخب الشباب، لدعمها أثناء انتخابات المجمع، وحرصت الهوارى مؤخرا على حضور مباريات فريق المقاصة، الفريق الممثل لمحافظة الفيوم الصاعد للدورى الممتاز حديثا، والتحامها بالمشجعين وتفاعلها معهم، لتكسب شعبية من اللعبة الجماهيرية الأولى فى مصر، بالإضافة لجولاتها الانتخابية التى بدأتها منذ أول أكتوبر الماضى، واجتماعها بكبار العائلات فى مركز الفيوم ويوسف الصديق وأبشواى، وتأكيدها لأهالى أبشواى بأنها السبب فى إنشاء مركز شباب واستاد رياضى بالمركز

وقامت الهوارى بدعاية من نوع جديد فى الفيوم، حيث أقامت فى مركز شباب سنورس مباراة فى كرة القدم النسائية، وأعقبتها بمباراة أخرى بين الفريق الفائز من الفتيات مع فريق من الشباب تحت 15 سنة، والتى انتهت بفوز الفتيات بخمسة أهداف مقابل هدفين على الشباب.

بينما تتنافس على ذات المقعد عائشة عبدالتواب، مدير عام بوزارة المالية، وأمينة المرأة بالحزب الوطنى والتى تعتمد على علاقاتها بقيادات الوطنى، وعلى زوجها أشرف الروبى أمين الحزب فى الفيوم، وتتنافس أيضا على المقعد الدكتورة سناء هارون، عميدة كلية رياض الأطفال بجامعة الفيوم ومقررة المجلس القومى للأمومة والطفولة، وليلى طه قاسم، مقررة فرع المجلس القومى للمرأة بالفيوم، أو مرشحة سوزان مبارك كما يطلقون عليها، وعزة أحمد حواس المحامية عضو المجلس المحلى بالمحافظة

راضية إدريس مرشحة الحزب الوطني

وتشاركهن المنافسة بقوة راضية إدريس أو «محامية الغلابة»، كما يطلقون عليها، فهى رئيس لجنة المرأة بنقابة المحامين بطامية، وأمينة المرأة بالحزب الوطنى بطامية منذ عام 1996 وحتى الآن، وتعتمد على نشاطها الاجتماعى لمساعدة المواطنين والمرأة المعيلة، بالإضافة إلى علاقتها القوية بالمسئولين بالمحافظة والحزب الوطنى، وتنتقد إدريس فى حديثها دائما «مرشحات البارشوت»، فى إشارة لسحر الهوارى، التى لم تظهر فى الفيوم إلا فترة الانتخابات، وأطلقت إدريس موقعا إلكترونيا لها به سيرتها الذاتية وأحاديثها الصحفية
.
وينافسهن أيضا الدكتورة إيمان عبدالتواب بكلية التربية بجامعة الفيوم، والصحفية وافية نوفل، والتى تعتمد على شعبيتها وخدماتها لمركز سنورس، وهدى عبدالواحد، والدكتورة فاطمة أبوالقاسم، الأستاذ بالمعهد القومى للأورام، وعواطف كحك عضو مجلس الشعب عن دورة 2000، والتى تعتمد على عائلتها بمركز يوسف الصديق، وشعبية والدها عضو مجلس الشعب السابق، وسبق أن ترشحت فى دورة 2005 ولكنها لم تنجح، ومارى حليم، عضو المجلس المحلى لمدينة الفيوم، ومارجريت عدلى، الأستاذة بمركز البحوث الزراعية، وهما القبطيتان المرشحتان على المقعد.
http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?ID=328970

نقل أقارب مرشح الإخوان بدائرة طامية إلى يوسف الصديق بالفيوم

2010-11-06T08:36:00.000-07:00

الشيخ فوزي عبد العزيز

كتب- أحمد عبد القوي:
قامت مديرية الأوقاف بالفيوم بنقل محمد أحمد سيد زوج ابنة الشيخ فوزي عبد العزيز، مرشح الإخوان المسلمين عن دائرة طامية بالفيوم من عمله كإمام بمسجد مطرطارس، مسقط رأس المرشح، إلى مسجد آخر بمركز يوسف الصديق والذي يبعد حوالي 60 كيلو عن محل إقامته، كما قررت المديرية نقل صابر سلامة، ابن عم المرشح، ومقيم شعائر بأحد مساجد القرية إلى ذات المركز.

وقد أكد الشيخ سليم منيسير وكيل وزارة الأوقاف بالفيوم لـ" الشروق" أنه لا علاقة له بقرارات النقل،مؤكدا أن الشئون الإدارية بالمديرية هي من تتولى هذه المهام، وقد يكون مخترقها الأمن، مشيرا إلا أنه لا يعلم عن هذه الواقعة، ولا يعرف الموظفين المنقولين، ولا أساس من الصحة لمن يروج أن الأمن يتدخل في شئون المديرية، وأشار إلى أن المتضررين من حقهم التقدم بالشكوى إلى أي جهة يرغبونها.

وقال الشيخ فوزي عبد العزيز مرشح الإخوان، أن هذه الممارسات متوقعة وليست بجديدة على الأمن، وأنه وأنصاره مستعدون لتضحيات أكبر من تلك، حتى لو نقلوا واعتقلوا كل أنصاره، وأنها لن تثنيه عن مواصلة دوره في الترشح في الانتخابات

من جهتها أصدرت مؤسسة العدالة للمحاماة وحقوق الإنسان بالفيوم بياناً أدانت فيه ما وصفته " انتهاكات أمنية وإدارية " موجهة لأقارب المرشح فوزي عبد العزيز من نقل تعسفي لهم بناءا على تعليمات أمنية صدرت لمسئولي الأوقاف بالفيوم، ووصف البيان ما حدث بأنه نفي لموظفين عقابا على آرائهم ومعتقداتهم الفكرية، مؤكدا على حق أي مواطن في مساندة من يراه مناسباً في انتخابات مجلس الشعب.

مباراة المقاصة تدفع الأمن لقبول أوراق مرشحي الإخوان بالفيوم

2010-11-05T04:29:00.000-07:00

أحمدي قاسم

كتب- أحمد عبد القوي:
تمكن 14 من مرشحي جماعة الإخوان المسلمين بالفيوم من تقديم أوراق ترشيحهم، اليوم الخميس وأمس الأربعاء، بعد تنظيم المرشحين ومئات من أنصارهم مظاهرات واعتصامًا مفتوحًا أمام مديرية أمن الفيوم، واضطر الأمن إلى قبول أوراقهم ليتفرغ للذهاب إلى تأمين مباراة المقاصة والمقاولون العرب ضمن مباريات الدوري الممتاز، والتي تقام اليوم بإستاد الفيوم الرياضي.

تمكن من تقديم الأوراق الـ8 مرشحين الأساسيين التي أعلنتهم الجماعة بالفيوم، بالإضافة إلى 6 مرشحين احتياطي، حيث تقدم كل من النائبين كمال نور الدين، عن دائرة بندر الفيوم، والنائب الدكتور حسن يوسف، عن دائرة ابشواي، والمهندس عادل إسماعيل، عن دائرة مركز إطسا، والشيخ فوزي عبد العزيز يماني، عن دائرة مركز طامية، ومحمد ربيع عبد العاطي، والحاج أحمدي قاسم، عن دائرة سنورس، والحاجة نجوى جودة، مرشحة الجماعة على مقعد الكوتة.

وكان اليوم الأول لتلقي طلبات الترشيح لانتخابات مجلس الشعب بالفيوم، قد شهد مشاجرات بين أنصار المرشحين وقوات الأمن أمام مديرية أمن الفيوم، حيث اعتقلت مباحث أمن الدولة 4 من أنصار مرشحي الإخوان المسلمين، أثناء مصاحبتهم للمرشحين لتقديم أوراق ترشيحهم، حيث اعتقلت عمرو أحمدي قاسم المحامى، نجل أحمدي قاسم، مرشح الإخوان عن دائرة مركز سنورس، وأفرجت عنه بعد ساعات، واعتقلت عبد الرحمن عبد العزيز، مصور صحفي بموقع نافذة الفيوم، وعبد الرحمن أبو الغيط، محرر صحفي بصحيفة محلية، ورجب هاشم، أحد أنصار المرشح، وأفرجت عنهم عصر اليوم.

وقال أحمدي قاسم، أحد مرشحي الإخوان، لـ" الشروق": إن الأمن منعهم، منذ صباح أمس الأربعاء، من الاقتراب من مديرية الأمن ونشر الحواجز حولها، واعتدى بالضرب والسب على كل من يقترب منها، ومنهم نجلي عمرو، المحامي، واحتجزه مع 4 من أنصاري، واستولوا منهم على 400 جنيه، واستعان الأمن بمرشحين وهميين ليدخل واحد منهم كل 40 دقيقة، كما اعتدوا على حسن عبد الغني، صحفي، مما أدى إلى إصابته بالإغماء، وقام طبيب من مديرية الأمن بإفاقته، وطالب بسرعة نقله إلى مستشفى الفيوم العام لخطورة حالته الصحية".

http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?ID=328074

الأخبار السارة لهشام طلعت في سجنه

2010-09-29T07:19:00.000-07:00

تقرير- أحمد عبد القوي:
منذ أن قبع رجل الأعمال هشام طلعت مصطفى في محبسه منذ يونيو 2008، وأخبار سارة يسمعها من الحين للأخر، ورغم الحكم عليه بالإعدام، وبطلان عقد مدينتي، إلا أن هشام خرج من كل هذه الكوارث، فاستعاد رقبته بعد أن كانت داخل حبل المشنقة، وعادت إليه " مدينتي" بعد بطلان عقدها، وتنازل والد سوزان تميم، المتهم بالتحريض على قتلها، عن الدعوى المدنية ضده، وغيرها من الأخبار السارة التي سمعها وهو في محبسه

.
أول الأخبار السارة التي سمعها هشام هو حكم محكمة النقض في مارس الماضي بإعادة محاكمته، ووصفه محاموه حينها بأنه كان يعيش داخل محبسه مترقباً بفارغ الصبر هذه الجلسة، وهو دائم الابتهال إلى الله، ودعاء "يا رب" لا يفارق لسانه.

وعاد هشام للمحاكمة مرة أخرى، إلى أن يفاجأ الجميع، أثناء المحاكمة، بتنازل عبد الستار تميم، والد الراحلة سوزان تميم، عن الدعوى المدنية المقامة ضد هشام، بعد مفاوضات مكثفة بين عبد الستار تميم، وسحر طلعت مصطفى، شقيقة هشام، انتهت بالتوصل إلى التنازل مقابل مبلغ لم يفصح عنه تميم.

ثالث الأخبار السارة التي سمعها هشام كانت يوم 29 أغسطس الماضي، حين أصدر النائب العام المستشار عبد المجيد محمود قرارا بحفظ التحقيقات في قضية مدينتي، والتي اتهم فيها وزير الإسكان السابق محمد إبراهيم سليمان بإهدار 250 مليار جنيه من المال العام حين منح هشام 20 كيلومترا لرجل المباشر لبناء المشروع.
وقال النائب العام أن تحقيقات نيابة الأموال العامة العليا ثبت منها أن إبراهيم سليمان وزير الإسكان السابق باع المتر لهشام طلعت بضعف سعره بمعدل الضعف، وبمبلغ 391 جنيها في حين أن سعر المتر بيع في ذات التوقيت بموجب آخر مزاد علني كان 200 جنيه وأحيانا 237 جنيها، وكان هذا الخبر لهشام طلعت بمثابة إنقاذ مشروع " مدينتي" من الضياع.

وبعد بطلان التحقيقات، صوب هشام نظره تجاه المحكمة الإدارية العليا، منتظرا بشغف حكمها حول بطلان عقد مدينتي الموقع مع هيئة المجتمعات العمرانية، حيث أقام المهندس حمدي الفخراني دعوى قضائية لبطلان العقد لوجود مخالفات به، وجاء الحكم المفاجأة يوم 14 سبتمبر الجاري " عقد مدينتي باطل "، فوزارة الإسكان قدمت تسهيلات غير مسبوقة لشركة طلعت مصطفى، لا تحدث عند إنشاء المشروعات الحكومية المخصصة للنفع العام، من مد المرافق إلى إعفاء الخامات والأدوات المستخدمة في أعمال المقاولات والبناء من الجمارك، وغيرها.

وبعد صدور الحكم، ارتبكت مجموعة طلعت مصطفى، كما ارتبكت الحكومة، وفوجئ الجميع بتدخل الرئيس مبارك شخصيا، والذي أمر بتشكيل لجنة قانونية محايدة لدراسة الحلول التي تقدمها الحكومة لمشكلة مشروع "مدينتي"، مع الأخذ في الاعتبار مصالح حاجزي الوحدات السكنية والمساهمين في المشروع والعمال.

وجاء قرار اللجنة "المحايدة" ليمثل خبرا سارا لم يكن يتوقعه هشام طلعت، إذ أوصت اللجنة برد أرض المشروع إلى الحكومة، و قيام هيئة المجتمعات العمرانية بإعادة بيع الأرض لنفس لشركة طلعت مصطفى مرة آخري، بنظام الاتفاق المباشر بشرط ضمان الحصول على القيمة العادلة للأرض، وحددت الحكومة القيمة العادلة للأرض بـ 9 مليارات و979 مليون جنيها، وهي القيمة التي فاجأت الجميع، إذ حدد قرار الحكومة المتر في المشروع ب 290 جنيها، رغم أن سعر المتر الذي اشترت به مجموعة طلعت مصطفى عام 2004 كان 391 جنيها، بحسب قرار النائب العام.

ومن الجدير بالذكر أن شركة طلعت مصطفى لم تكن قد سددت سعر أرض المشروع، بمساحة 8 آلاف فدان، بمبالغ نقدية مباشرة لهيئة المجتمعات العمرانية، وإنما تعاقدت الشركة مع الحكومة على إعطائها 7% من وحدات المشروع مقابل سعر الأرض.

مشكلتان كبيرتان استراح منهما هشام طلعت، التحقيقات في بلاغ مدينتي، وإنقاذ الحكومة له بعد الحكم ببطلان العقد، وقرر الاستعداد والتفرغ لقضيته الكبرى، حتى جاء الحكم الصادر أول أمس بحبسه 15 عاما، بعد إدانته بالتحريض على قتل المطربة اللبنانية سوزان تميم في دبي عام 2008، ليمثل إنقاذ رقبة هشام من حبل المشنقة، بعد الحكم الصادر قبله بإعدامه هو ومحسن السكري، وبعد نقض الحكم، وإعادة محاكمته عادت الحياة إلى هشام طلعت مرة أخرى، واستعاد رقبته بعد أن كانت داخل حبل المشنقة، كما استعاد قبل الحكم بأيام قليلة " مدينته" التي كانت على وشك الانهيار.

وكأن الحظ يرقص لهشام طلعت، فحتى الحكم الذي صدر ضده في المحاكمة الثانية صدر دون السماع لمرافعة الدفاع، وهذا يعد مبررا قويا لقبول الطعن على الحكم مرة ثانية في محكمة النقض، والتي حينها لن يصدر حكما بإعدامه، ولا يؤيد الحكم الصادر ضده بحبسه 15 عاما.

ولا أحد يعلم، فمن الممكن أن يصدر حكما في النقض الثاني ببراءة هشام طلعت، وحينها تكون البراءة لهشام والرحمة على سوزان.

صحفيتان تتهما الشرطة النسائية بالاعتداء عليهن في مظاهرة "ضد التوريث".

2010-09-23T09:20:00.000-07:00

كتب- أحمد عبد القوي:
تقدمت أمس مديرة مكتب وكالة الأنباء الفرنسية بالقاهرة منى عبد المجيد، وشيرين الحسيني، نائب مدير تحرير صحيفة الأهرام، ببلاغ للنائب العام المستشار عبد المجيد محمود، ضد اللواء حبيب العادلي، وزير الداخلية، والشرطة النسائية، يتهمونهم بالاعتداء البدني واللفظي عليهن أثناء تغطيتهما للمظاهرة التي نظمتها نشطاء سياسيون ضد توريث الحكم في مصر بميدان عابدين الثلاثاء الماضي.

وروت عبد المجيد في بلاغها أن عقيدة في الشرطة النسائية تدعى" ابتهال" ترتدي زي الشرطة الرسمي الأبيض، طلبت منها الابتعاد عن المكان الذي كانت تقف فيه لتغطية المظاهرة، فردت عليها بأنها صحفية وتمارس عملها، فقالت العقيدة لها " ممنوع التواجد هنا "، فردت عليها بأنه لا شئ في القانون يمنعها من أداء عملها، ففوجئت بها تمسكها من ذراعها في محاولة لشل حركتها، ودفعتها بقوة لإبعادها عن المكان، ولم تتركها إلا بعد أن أمرها أحد رؤسائها بتركها، والكف عن التعامل معها بالقوة.

وأضافت في البلاغ أن هذا السلوك من جانب ضابطة الشرطة، يعد استخداما غير مبررا للعنف، لأنها لم تكن تتواجد في هذا المكان سوى لممارسة عملها الصحفي، المكفول لها قانونا.

بينما روت شيرين الحسيني، بأن أحد رجال الأمن، يرتدي زيا مدنيا، ضربها بقبضة يده على جبينها، لمجرد أنها حاولت الاقتراب من موقع المظاهرة، وعندما حاولت الاستغاثة، جاءت ذات العقيدة " ابتهال"، واعتدت عليها، محاولة شل حركتها، ودفعتها بعنف لإبعادها عن مكان المظاهرة، ولم ينقذها من قبضتها البدينة إلا بعدما تدخل زملائها، الذين وجدوا صعوبة في مقاومة قوتها البدنية.

وقرر النائب العام، إحالة البلاغ بصفة عاجلة لنيابة وسط القاهرة للتحقيق، وخرجتا الصحفيتان من مكتب النائب العام إلى النيابة للاستماع لأقوالهم، والتحقيق في البلاغ.

22

2010-08-05T03:23:00.000-07:00

عيد ميلادي الـــ

كل سنة وأنا طيب

ويااااارب بارك لي في عمري

صحفي يواجه عقوبة الحبس بتهمة إزعاج مجدي الجلاد

2010-07-24T11:00:00.001-07:00

مجدي الجلاد رئيس تحرير المصري اليوم

شحاتة لـ أكيد في مصر: ما كتبته على مدونتي " حرية رأي وتعبير"
نجاد البرعي محامي الجلاد: ما كتبه شحاتة تجاوز حدود النقد ولا أتمنى حبسه

كتب- أحمد عبد القوي:
يواجه الصحفي والمدون أشرف شحاتة رئيس تحرير شبكة الصحفيين العرب والمحرر السابق بجريدة المصري اليوم عقوبة الحبس إثر الدعوى الجنائية المقامة من مجدي الجلاد رئيس تحرير المصري اليوم ضده، لاتهامه بسبه وقذفه على مدونته، حيث أحالته مؤخرا نيابة المرج إلى محكمة جنح القاهرة الاقتصادية بتهمة سب وقذف الجلاد وإزعاجه من خلال الإنترنت.

وطالب الجلاد في دعواه بتوقيع أقصى العقوبة المنصوص عليها قانونا، مع إلزام المتهم بدفع مبلغ 5001 جنيه على سبيل التعويض المدني المؤقت، واستعان الجلاد في القضية التي حملت رقم 3327 لسنة 2009 جنح اقتصادية بالحقوقي نجاد البرعي المحامي بالنقض ليقاضي الصحفي عبر مكتب المجموعة المتحدة كوكيل عن الجلاد.

ويواجه شحاتة عقوبة والغرامة والحبس من 24 ساعة حتى السجن 5 سنوات طبقا للمادة 76 من قانون تنظيم الاتصالات.

وجاء في قرار الإحالة أن المتهم تعمد إساءة استعمال أجهزة الاتصال في إزعاج الجلاد وسبه بأن كتب "من الذي صنع من مجدي الجلاد الشيطان الأخرس رئيسا لتحرير المصري اليوم"، ونشر صورته وبجورها قرار تعيين الجلاد رئيسا للتحرير".

وأضاف قرار الإحالة أن المتهم وضع على مدونته صورة الجلاد وفوقها صورة لزجاجة خمر تحت عنوان " هدية المدونة لمجدي الجلاد"، كتب فيها "إعلان الخمر الذي صنع من الجلاد رئيس للتحرير".

وقالت صحيفة الادعاء بالحق المدني إن ما كتبه شحاتة يتجاوز حق النقد المسموح به، حيث تعدي إلى انتقاد شخص الجلاد، وليس الاكتفاء بانتقاد أفعاله، وتعمد تحقيره عند أهل وطنه والإقلال من الاحترام الواجب له، حيث وصف المتهم المدعي بالحق المدني – مجدي الجلاد – بأنه " صحفي سريح صعد إلى رئاسة تحرير المصري اليوم على اثر استقالة رئيس التحرير السابق أنور الهواري عقب واقعة رفضه إعلان الخمور"،مما يؤدي إلى احتقار الجلاد بين أقرانه وإضراره بأضرار مادية وأدبية.

وفي تعليقه على الاتهامات قال أشرف شحاتة لـ" أكيد في مصر" أنه لم يتعمد إساءة الجلاد، وأن كل ما ينشره وقائع حقيقية وتحدث داخل مؤسسة المصري اليوم، ويدخل في أطار حرية الرأي والتعبير، لكن الجلاد وجد أن المدونة تسبب قلقا وأضرارا له خاصة وأنها تحظى بنسبة قراءة عالية، فقرر رفع الدعوى ضدي، موضحا أنه يتناول المشاكل في كل المؤسسات الصحفية في مصر وليس المصري اليوم فقط.

وأضاف أنه سبق وهاتف أحد محرري المدونة الجلاد ليجري معه حوارا صحفيا يرد فيه على اتهاماتي له، ولكنه رفض مبررا بأنه ليس لديه وقت للمدونات، بالرغم من أني أجريت على المدونة حوارات مع رؤساء تحرير وناشرين مثل هشام قاسم وإبراهيم عيسى وعادل حمودة وغيرهم ولم يبدوا اعتراضا.

ونفى أن يكون سبب اتهاماته للجلاد انتقاما منه لإقالته من المصري اليوم، قائلا أنه ترك المصري اليوم بكل إرادته، وليس للجلاد دخل في إقالتي، وعن سير القضية قال شحاتة أنها تأجلت أكثر من مرة للاستدلال على عنواني، حيث أن العنوان المدون في الدعوى لست متواجد به الآن

.

نجاد البرعي

من جهته نفى الحقوقي نجاد البرعي محامي الجلاد وجود علاقة بين ما كتبه شحاتة على مدونته وحرية الرأي والتعبير، موضحا أن شحاتة استغل الانترنت في السخرية من الجلاد وسبه وقذفه، والتعرض لحياته الشخصية ولأعراض صحفيين في مؤسسة المصري اليوم بينهم نساء.

وأضاف البرعي لـ" أكيد في مصر" أن شحاتة كان يعمل في المصري اليوم حتى عام 2006 وأقاله الجلاد من الجريدة لأسباب مهنية، فقرر شحاتة الانتقام من الجلاد فأنشأ هذه المدونة بدعوى دفاعه عن حرية وحقوق الصحفيين، لكنه استغلها ضد الجلاد وقاد حملة ضده وصحفيين آخرين بالجريدة، مؤكدا أنه تجاوز حدود النقد وحرية التعبير عن الرأي، وكتب كلاما وصفه البرعي بالـ" المشين".

وتمني ألا تصل عقوبة شحاتة حال صدر حكم ضده إلى السجن، متوقعا تعاطف بعض منظمات حقوق الإنسان معه لو تم حبسه أو تغريمه، فكل منظمة لها توجهاتها وتمويلها.

وعلق البرعي على اتهامه بأنه يدعي الدفاع عن الحريات والصحفيين وفي نفس الوقت يطالب بتوقيع أقصى عقوبة على الصحفي شحاتة قائلا: " لو كانت القضية ضد حرية الرأي والتعبير مكنتش مسكتهتا

70 ألف جنيه مكافأة من "النساجون الشرقيون" لمشروع تخرج بإعلام القاهرة

2010-07-15T04:57:00.000-07:00

خميس في صورة تذكارية مع الطلاب

كتب- أحمد عبد القوي:
أهدى رجل الأعمال محمد فريد خميس رئيس مجلس إدارة شركة النساجون الشرقيون جائزة مالية 70 ألف جنيه جائزة تشجيعية لـ 10 طلاب بقسم العلاقات العامة والإعلان بكلية الإعلام – جامعة القاهرة، بعد إعدادهم لحملة إعلانية عن سجاد ومصانع النساجون الشرقيون كمشروع تخرجهم لعام 2010.

وأعلنت الدكتورة ليلى عبد المجيد عميدة الكلية خلال الملتقي الإبداعي الثالث لمشروعات التخرج، أن خميس قرر تبرعه بجائزة مالية سنوية بدءا من العام القادم لمشاريع تخرج قسم الصحافة، بقيمة 30 ألف جنيه للمركز الأول و25 ألف للمركز الثاني و 20 ألف للمركز الثالث، بالإضافة لجائزة خاصة للصحافة الاقتصادية، وجائزة خاصة لممارسي المهنة من خريجي الكلية.

فيما أشاد الدكتور سامي عبد العزيز أستاذ الإعلان وعضو لجنة التحكيم، بالحملة الإعلانية للطلاب، مبديا تقديره للجهد المبذول والأفكار الجديدة التي ابتكرها الطلاب، منها الموقع الإلكتروني التفاعلي والذي من خلاله يستطيع العميل تصميم سجادته بنفسه واختيار ألوانها، فيما أشاد الدكتور صفوت العالم أستاذ الإعلان بإعداد الطلاب لحملة متكاملة للمنتج كإعلانات الطرق والتلفزيون والإنترنت، والمطبوعات، وإعلانات خاصة بشهر رمضان والمناسبات الوطنية والدينية في مصر.

وتكون فريق عمل الحملة من الطلاب أمجد عصمت، وهدى عبد الفضيل، وهبة سليمان، ومنال السيد، ومنى الشوربجي، وياسمين سعيد، هبة مجدي، راندا سامي، يسرا عزت، وحنين عزت، بالإضافة لمشرفة المشروع الدكتور خضر، وإيمان سليمان، المعيدة بالقسم.

وأعترف فريد خميس خلال حضوره الملتقى بقصور في الحملات الإعلانية لمنتجات النساجون الشرقيون، وأنه مستعد للاعتداد بحملة الطلاب بعد تطويرها، في الخطة التسويقية للشركة معلنا قبوله لتعيين 3 من الطلاب الأكفاء تختارهم لجنة متخصصة من الأساتذة الإعلان بالكلية لتعيينهم بقسم التسويق والإعلان النساجون الشرقيون.

فيما أبدى طلاب المشروع تخوفهم من عدم إعطاء الكلية المكافأة المالية لهم، خاصة وأن احد مشروعات التخرج العام الماضي حصلت على مكافأة مالية من رجل الأعمال أحمد بهجت قدرها 100 ألف جنيه، وأرادت الكلية أخذ نسبه منها، فاتصل الطلاب ببهجت، فأعطاهم الجائزة بنفسه، بحسب أحد الطلاب رفض ذكر أسمه

الإبراشي ينفي تصالحه مع وزير المالية

2010-07-15T04:50:00.000-07:00

وائل الإبراشي

كتب- أحمد عبد القوي:
نفى وائل الإبراشي رئيس تحرير صحيفة صوت الأمة حدوث تصالح بينه وبين الدكتور بطرس بطرس غالي وزير المالية في البلاغ المقدم من الأخير ضده في قضية اتهامه بتحريض المواطنين على عدم تقديم إقرارات الثروة العقارية، تطبيقًا لقانون الضرائب العقارية.

وأضاف لـ" أكيد في مصر" أن القضية ما زلت جارية، ولكن الجديد هو وجود وساطات من بعض القيادات الصحفية لتأجيل القضية.

وقدم غالي بلاغ للمحامى العام الأول لنيابات شمال الجيزة، ادعى فيه أن الإبراشي بما نشره يكون قد خالف نص المادة 177 من قانون العقوبات بتحريضه عن طريق النشر على صفحات جريدة "صوت الأمة" التي يرأس تحريرها، للمواطنين على عدم الانصياع لقانون الضرائب العقارية الجديد، وإثارة الرأي العام ضد القانون ، وحددت محكمة استئناف القاهرة جلسة 18 يوليو القادم لمحاكمته أمام محكمة جنايات الجيزة

مبارك يرفض تعيين الدقاق في الشورى لتطاوله على الذات الإلهية والرسول علنا

2010-07-10T09:37:00.000-07:00

بلاغ للنائب العام: وصف الرسول بالإرهابي.. وطالب بإلغاء الحج .. وعرض أفلام إباحية في صالة التحرير

تهكم على الله قائلا: طلع جزائري.. وتحدث عن الإسراء والمعراج:عفريت شاله هيلا بيلا من مكة للقدس ورجعه تاني

كتب- أحمد عبد القوي:
قدم أمس 11 صحفيا بمجلة أكتوبر بلاغا للنائب العام المستشار عبد المجيد محمود، ضد مجدي الدقاق رئيس تحرير المجلة عضو لجنة السياسات بالحزب الوطني، يتهمونه فيه بالإساءة للذات الإلهية والتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم، والسخرية من الفرائض الدينية والشريعة الإسلامية.

وذكر مقدمو البلاغ في تصريحات خاصة لـ" أكيد في مصر" أن الدقاق اعتاد ازدراء الذات الإلهية علنا، وذكروا واقعة هزيمة المنتخب المصري أمام المنتخب الجزائري في التصفيات المؤهلة لكأس العالم حيث ذكر متهكما: " عمالين تدعو يا رب نفوز يارب نفوز .. أهو ربنا بتاعكم طلع جزائري"، بالإضافة لتطاوله على الرسول صلى الله عليه وسلم ووصفه بالإرهابي، مؤكدا أن المسلمين تعلموا الإرهاب من رسولهم.

وأضاف مقدمو البلاغ أن الدقاق سخر من فريضة الحج معتبرا إياها " مجرد كلام فارغ "، وتهكم على المسلمين الذين يسافروا إلى المملكة العربية السعودية لأداء الفريضة قائلا: " بيتسابقوا على السفر من بلد لبلد علشان يلفوا حوالين مبنى .. طب ما يلفوا حوالين أي مبنى هنا ويوفروا على نفسهم البهدلة والمصاريف".

وقال مصطفى محمد أحد مقدمي البلاغ إن الدقاق استخف من فريضة الصيام قائلا " بالذمة فيه رب يعذب الناس ويمنعهم من الأكل والشرب والنسوان"، بالإضافة لتحريضه الزملاء على الإفطار في رمضان وتعمده شرب الخمر جهارا في نهار الشهر الفضيل.

وأضاف البلاغ أن الدقاق أنكر واقعة إسراء الرسول صلى الله عليه وسلم من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، قائلا بتهكم عن هذه المعجزة المؤكدة بنصوص القرآن " إزاي يعني .. عفريت شاله هيلا بيلا من مكة للقدس ورجعه تاني".

وذكر البلاغ واقعة أخرى للدقاق وهي تشجيع أحد مساعديه وهو مسيحي متعصب على عرض أفلام إباحية في صالة التحرير لداعرات يرتدين الزي الإسلامي من خلال جهاز الكمبيوتر المحمول الخاص به، فاعترض الزملاء والزميلات بالمجلة على هذا الفعل، فقال لهم " وإيه يعني .. ده شئ عادي واللي مش عاجبه ميتفرجش".

وقال مقدموا البلاغ في تصريحات خاصة إنهم حينما كانوا يهاجمونه لهذه الأفعال، كان يؤكد لهم أن كل هذه الآراء والممارسات تأتي على رأس توجهات الدولة، وأن لديه تعليمات عليا بضرب المعترضين بالجزمة، وأضافوا أنهم إزاء هذه الممارسات تقدموا بمذكرة إلى الرئيس مبارك ضد الدقاق بتاريخ 10 مايو الماضي، قيدت برقم 16 في سجلات عابدين، وما أن علم الدقاق بذلك حتى استشاط غضبا وسب الدين لهم وهددهم بالقتل مشيرا إلى طبنجته التي لا تفارق جيبه، وقال لهم بأعلى صوته " أيوة أنا كافر وأعلى ما في خيلكم اركبوه".

وأضافوا أن هذه المذكرة كانت سببا في رفض الرئيس مبارك تعيينه في مجلس الشورى، بعدما كان يعين الدورات الماضية، حيث اتصل السيد صفوت الشريف برئيس مجلس إدارة مجلة أكتوبر وطلب منه التحقيق، وأخبره أن رئاسة الجمهورية مهتمة بالواقعة، ولهذا لم يعينه الرئيس مبارك.

وطالب مقدمو البلاغ بمعاقبة الدقاق بتهمة ازدراء الأديان، وحمايتهم منه وأخذ التعهدات منه بعدم التعرض لهم وتهديدهم، وأحال النائب العام البلاغ لنيابة وسط القاهرة للتحقيق.

مقدمو البلاغ هم:
مصطفى على محمود، مجدي محمد راشد، عاطف عبد الغني علي، لمياء عيد أبو المجد، محيي عبد الغني، حسن سعودي محمد، اعتماد عبد العزيز، حميدة عبد الفتاح، أحمد البلك، نبيلة محمد الخولي

لن نعترف بإسرائيل

2010-07-04T09:57:00.000-07:00

عميدة أداب حلوان لـ" أكيد في مصر": الكلية لا شان لها بنزاع الطلاب مع دكتورة الجغرفيا بشأن الإعترف بإسرائيل

أستاذة المادة تؤكد ان إسرائيل كيان واقعي موجود لابد الإعتراف به

كتب- أحمد عبد القوي:

الدكتورة سوزان أبورية عميدة كلية الآداب جامعة حلوان قالت لي في تصريحات خاصة ان الكلية لا شأن لها بالنزاع القائم بين الدكتورة ماجدة جمعة بقسم الجغرافيا وأسماء إبراهيم الطالبة بالفرقة الثالية بالكلية، بشأن اعتراف الدكتورة بإسرائيل في كتاب مادة الجغرافيا الإقتصادية وأنها تعترف باسرائيل كدولة عربية على الخريطة في كتاب المادة، وأضافت أن الدكتور عبد الله بركات رئيس جامعة حلوان أبلغها أن هذا نزاع داخل المحاكم ولا شأن للجامعة به، وحفظ شكوى الطالبة ضد الدكتورة.

ونفت إحالة الدكتورة ماجدة إلى التحقيق، وأنها ما زالت تدرس المادة ، ووصفت القضية بانها صراع بين " طالبة قليلة الأدب ودكتورة مجنونة"، مشيرة إلى أن الدكتورة طلبت منها إحالة الطالبة إلى التحقيق ولكنها رفضت.

اتصلت بالدكتورة ماجدة محمد جمعة فنفت لي إحالتها إلى التحقيق وإيقافها عن التدريس، بسبب الشكوى التي حركتها ضدها الطالبة أسماء ابراهيم وأكدت الدكتورة أنها مستمرة في التدريس، ومازالت تدرس المادة لطلاب كلية التربية بجامعة حلوان هذا الترم.

وقالت إن رئيس قسم التاريخ بالكلية الدكتورة منى الكيالي متواطئة وتحرض الطالبة ضدي، لإنها تحقد علي وتكره الناجحين، وزعمت أن الطالبة " فاشلة وتتلقى تمويلا من جهات خارجية"، ورسبت في مادتها أكثر من مرة، متسائلة كيف لطالبة أن تنتقد أستاذتها وتقدم شكوى ضدها؟، وأن الكلية لابد وأن تحيل الطالبة إلى التحقيق.

وأضافت الدكتورة أن إسرائيل موجودة في الواقع، وهي كيان موجود وسط الدول العربية، وأنها تعتمد على بيانات الأمم المتحدة التي تعترف بإسرائيل، وأن زوجها الدكتور فتحي مصليحي مؤلف الكتاب له 65 مؤلف وحصل على جائزة الدولة التشجيعية ومرشح هذا العام لجائزة الدولة التقديرية.

بينما قال عبد الغفار مغاوري محامي الطالبة أن الدكتورة أحيلت للتحقيق، وأنه أرسل إنذارا لوزير التعليم العالي بصفته رئيس المجلس الأعلى للجامعات يطالبه فيها بوقف تدريس المادة والكتاب، وأنه بصدد رفع دعوى تعويض لصالح الطالبة بمليون جنيه لما لحق بها من أضرار نفسية ومعنوية.

أما الطالبة أسماء ابراهيم أن الدكتورة ليس لها أي محاضرات هذا الفصل الدراسي في كلية الأداب على مستوى الفرق الأربعة، وأنها لم تأتي إلى الكلية حتى الآن.

وحسب الدعوى التي أقامها الدكتور رمضان بطيخ أستاذ القانون العام بجامعة عين شمس ومحامي الدكتورة، فانه إتهم الطالبة بالكذب والتلفيق الشكوى ووصف شكوتها لرئيس قسم التاريخ بالكلية بأنها " كفيلة بالقضاء على مستقبل الاستاذة الدكتورة خصوصاً أن الشكوى كانت مقدمة فى فترة اعتداءات على غزة مما يستعطف الرأى العام ".

وكانت محكمة حلوان قد حكمت ببراءة الطالبة أسماء من تهمة البلاغ الكاذب ضد الدكتورة ماجدة ورفض الدعوى المبدئية وإلزام الدكتورة بالمصاريف وأتعاب المحاماة

بطلوا كدب وتشويه في التاريخ بقى

إسرائيل إلى زوال، ليست دولة بل كيان صهيوني عصابي استيطاني، ومن يعترف بها سواء دول أو حركات سياسية فمكانه مزبلة التاريخ

إهداء مجلة حقك للفنان محمد صبحي

2010-07-02T02:31:00.000-07:00

إهداء أسرة تحريرة مجلة "حقك " مجلتها للفنان الكبير محمد صبحي، لانه كان مرشحا بقوة لإجراء حوار معه بالمجلة، ولكن لم يسعفنا الوقت، فتهدي أسرة التحرير المجلة له، تتمنى أن تنال اعجابه واعجاب كل من يقرأها

مبروك لمجلة حقك فوزرها بالمركز الثاني على مستوى مشاريع تخرج قسم الصحافة بكلية الإعلام - جامعة القاهرة

اسمه خان وليس ارهابيا

2010-04-30T04:08:00.000-07:00

هل يمكن أن تصلح السينما ما أفسدته السياسة والسياسيون ... هل يمكن أن تنجح فيما فشل فيه الإصلاحيون والدعاة

والمفكرون والمنظرون؟

هل يمكن أن تكون رسولا جديدا يهدى من اتخذ من السراب دليلا ومن العراء سلوكا ومن البحث بمقدرات الآخرين نهجا؟... هل يمكن أن تكون صوتا لعقل رزين فى عالم تخدعه الأهواء وسطوة الضغينة وحب الكراهية؟

يجيب الأستاذ خالد محمود رئيس قسم الفن بجريدة الشروق بـ" نعم نستطيع "، فقد قرأت هذا المقال قبل مشاهدتي للفيلم، وامتعني كثيرا لدرجة أني حفظته على جهاز الكمبيوتر وكنت أطلع عليه من وقت لآخر، وقابلت الأستاذ خالد في الشروق وعبرت له عن روعة المقال النابعة من روعة الفيلم، فسعد كثيرا وأشهد بعض الزملاء في الجريدة أن هناك قراءا لمقالاته ويعجبون لها ويناقشونه فيها

يكمل الأستاذ خالد في مقاله بأن السينما الحقيقية ليس لها مآرب أخرى، سينما مثل تلك التى شاهدتها عبر الفيلم الهندى «اسمى خان» الذى فجر بركانا تذوب فيه مشاعر الإنسانية كلها.. وشكل فيه حياة تنفر التفرقة بين العرق والدين واللون والثقافة.. حياة لا تقبل سوى الإيمان بأننا بشر خطاؤون وتوابون.. حياة لا تقبل سلوك العنصرية الذى حاول البعض الترويج له وترسيخه

أطلق فيلم «اسمى خان» صرخته المدوية من خلال سيمفونية بصرية رائعة.. قال للشعب الأمريكى المسكون بسياسات وشعارات وأفكار مزيفة وخادعة تفشت فى ذهنه عقب أحداث 11 سبتمبر: لستم على صواب.. فكراهيتكم للإسلام والمسلمين بدون وجه حق، وما هى إلا فخ وقعتم فيه بفعل فاعل.. وعليكم أن تعيدوا حساباتكم وأن تعدلوا من مسار مشاعركم وتقبلكم للآخرين.. فليس كل إرهابى مسلما، وليس كل مسلم شريرا حتى تنكلوا بهم وترسخوا مبدأ العداوة لهم فى قلوب الأبناء والأحفاد

وشريط الفيلم بدأ بسؤال لدى كاتبه ومخرجه كاران جوهر وهو: هل يمكن أن نعيد صياغة عقل المواطن الأمريكى الذى ملأته الكراهية عقب أحداث سبتمبر لكل ما هو مسلم؟

واقع الأمر يشير إلى أن المخرج الهندى نجح بذكاء فى أن يتسلل ليس فقط لعقل ووجدان المواطن الأمريكى بل لكل شعوب الغرب التى سارت على نفس الدرب من روح الكراهية والعداء.. وطرح كاران جوهر شخصيته الرئيسية رزيفان خان الفتى المريض بما يسمى بمتلازمة اسبيرجر وهى إحدى صفات التوحد، الذى شرب من أمه حكمة أن الحياة ما هى إلا بشر صالحون وبشر أشرار وليس هناك طرف ثالث، وأن قوته الحقيقة فى التعايش مع العالم تكمن فى إنسانيته وأن طبائع الخير يمكن أن تجعله بطلا

وكبر خان وقرر أن يسافر إلى أخيه المهاجر بأمريكا وهناك صالت الكاميرا وجالت لتكشف المستور الذى لم يعد مستورا.. وهو حجم العداء لكل من ينتمى للشرق أو للإسلام، وبتلقائية شديدة حاول خان أن يعيش.. عمل مع أخيه كموزع لأدوات التجميل وأثناء الرحلة تعرف على مواطنته الهندوسية مانديرا التى تعيش مع ابنها بعد أن هجرها زوجها، ووقع فى غرامها وتزوجها رغم رفض أخيه الذى يعتبر الهندوس أعداء للمسلمين، وعندما اقترن اسم ابن مانديرا بخان كان قد وقع حادث 11 سبتمبر اللعين ليواجه الابن صعوبات ومضايقات عنصرية واتهام بالإرهاب ليقتله أصدقاؤه بالمدرسة

وهنا تثور الأم ويضعف الحب، وتصرخ فى وجه خان أنت السبب فى موت ابنى وقتله بعدما أصبح اسمه خان، وتطلب منه فى مشهد مؤثر أن يرحل وبتلقائية وبراءة فرضتها ظروف إصابته بالتوحد يسألها ومتى أعود وتقول له بعدما تذهب للرئيس الأمريكى وتقول له إنك مسلم ولست إرهابيا.. وبالفعل يحاول خان أن يقابل الرئيس ليقول له كما طلبت مانديرا أنه مسلم وليس إرهابيا وكلما يسمع عن زيارة للرئيس فى أى مدينة أمريكية يذهب إليها صارخا: «اسمى خان ولست إرهابيا»..

لكنه يفشل فى مقابلته ولأن الشعب الأمريكى أصبح لا يؤمن سوى بما تريده هواجسه فقد التفوا حول خان مدعين أنه يقول عن نفسه إرهابيا وألغوا كلمة «لست» ليتم القبض عليه، رغم أنه حاول أن يبلغ الشرطة عن مجموعة إرهابية رآها شريرة، ونجح أحد المتدربين بقناة تليفزيونية فى إثبات براءته بعد أن صوره وهو يحمل لوحته المكتوب عليها اسمى خان ولست إرهابيا.

ولكن هذه البراءة كان وراءها ضغط إعلامى مضاد من أحد المذيعين الذين ينتمون للشرق أيضا وهو ما يعنى أنه لن يوصل رسالتنا سوى نحن، وأننا لابد ألا نعتمد على الآخر فى أن يتبنى قضيتنا نيابة عنا لأن الإعلام الأمريكى كله رفض بث ما يثبت براءة خان من تهمة الإرهاب.. ولن يرضخ للحقيقة إلا بعدما تأكد من أن خان المسلم إنسان صالح وسوف يساعد الآخرين أيا كانت جنسياتهم وهو ما حدث بالفعل عندما ضرب إعصار إحدى الولايات وذهب ليساعد أهلها الذين ارتبط بهم بعشرة يوم.. وهو يؤمن ويردد بأن العمل الصالح لا يتوقف على أحد.. بل يمكن للإنسانية كلها أن تكون صالحة.. والمسلم يأتى فى المقدمة

وهنا أعود لبداية رحلة خان فى البحث عن الرئيس بعدما هجرته زوجته مانديرا.. فهو كان يجيد إصلاح أى شىء بذكائه المعهود.. وقف خان على الطريق وكتب لافتة بها «كل شىء يمكن إصلاحه» وهنا إسقاط على أن الإسلامى الصالح يمكنه إصلاح أى شىء خطأ، فهى لم تكن جملة عابرة من أجل العمل.. بل رسالة واضحة بأن الإسلام دين إصلاح وليس هدما، أيضا عندما غنى خان مع أسرته أغنية «الغلبة لنا» أعتقد أنها كانت عن قصد بأنه سيأتى يوم تكون الغلبة فيه للمسلمين الصالحين وحسب مقولة أمه، شريط الفيلم يمر بنعومة وإنسانية وذكاء ليجيب عن سؤال مخرجه: نعم نستطيع أن نقدم وجهنا الحقيقى للآخر وأن يعى هذا الآخر أننا لسنا إرهابيين أو أشرارا، نحن بشر أخيار، هكذا يدعو ديننا. والواقع أن بطل الفيلم شاه روخان الذى جسد شخصية خان كان رائعا وهو يؤدى مثل هذه الشخصية الصعبة التى تجعلك تبكى وأن تطمئن أننا نستطيع أن نصحح الصورة وترجم هواجس وأفكار الآخر العدائية تجاهنا بالمشاعر والحوار وحسن النوايا.. وأن معادلة الحق والباطل ليست معقدة فى عالم لايزال تحت تأثير نوبات التعصب العرقى والثقافى والدينى وسوء الفهم.

نعم نحن لا نتقن فن التعايش مع تعدد أدياننا ولغاتنا لكن مع مثل هذه التحفة السينمائية وتكرارها يمكن.. وهنا أذكر كلمة المخرج كاران جوهر عندما قال: «إن السينما لا يمكن أن تغير دائما قلوب مليار شخص ولا عقولهم، ولكن يمكن لها أن تثير حوارا وأحيانا يكون هذا هو كل ما نحتاجه لإشعال النار»، فياحبذا لو كان هذا الحوار عن طريق أعمال تشبه «اسمى خان»، وإذا كانت البادرة جاءت من الهند، وكنا نحن كسينما مصرية أولى بها بحكم أشياء كثيرة، ولكننا كالعادة نعيش فى واد والعالم فى واد، رغم أن الفرص كانت مواتية بعد زيارة الرئيس الأمريكى أوباما للقاهرة، واختياره لها لإلقاء خطابه للعالم الإسلامى، والشىء المؤسف أنه لم يفكر ولا سينمائى مصرى واحد فى عمل فيلم يعيد للمواطن الأمريكى والغربى صوابه فى نظرته المتطرفة للعالم العربى والإسلامى، انغمست السينما المصرية فى العشوائيات والبلطجة والسلوك الجنسى ونسيت مسألة أخرى أكثر قيمة

نعم اقتحم فيلم «اسمى خان» أيضا سلوكا وعشوائيات لكن القضية هنا مختلفة، فالسلوك هنا مدمر لعوالم وقيم ويمكنه أن يؤدى إلى دمار وفناء العالم، والعشوائيات هنا تكمن فى عدم منح أنفسنا الفرصة مهما يحدث والوقوف على الحقيقة وعدم تعميم الاتهامات. أيضا لماذا لا تتضافر رءوس الأموال الخليجية الضخمة مع الخبرات السينمائية فى مصر والعالم العربى لتقديم ليس فيلما واحدا بل سلسلة من الأفلام والأعمال الناطقة بلغتهم والموجهة لهم. بشكل يرتقى إلى مستوى المنافسة، وكفانا ثرثرة داخلية نشكو فيها ضعف حيلتنا والتحدث داخليا عن صورتنا المشوهة فى الخارج، ففيلم «اسمى خان» رغم أن من قدموه هنود إلا أنهم وعوا الدرس فقد قدموا لهم لغة سينمائية ترقى إلى مستوى المنافسة بلغتهم وأسلوبهم، وربما يكون «اسمى خان» هو الفرصة الأولى التى تنتظر رد العرب والمسلمين بصرخات مشابهة

إن فيلمنا اعتمد أساسا على القصة وجوهريا على أداء وتصوير وتصرفات وتسجيل المكان والزمان الحق.. وظهر الممثلون حقيقيين ودودين.. كانوا شخصيات أصيلة وكذلك العالم الذى تعيش فيه، وكم كانت المحطات الإنسانية مؤثرة ومغايرة ومغيرة خاصة فى تلك العلاقة التى جمعت بين خان ومانديرا التى جسدت دورها كاجول ديفجان باقتدار.. ولا يمكن أن ننسى أبدا خان وهو يقول لها «شعرت بألم فى صدرى حيث تركتك يا مانديرا، وأيضا عندما عاد إليها فى النهاية ليقول: الآن ذهب الألم من صدرى يا مانديرا
.

المهم أن خان فرض نفسه على المجتمع الأمريكى بأفعاله التى تدعو للخير ومساندة البشرية ونجح فى أن يلتقى بالرئيس الأمركى الجديد «باراك أوباما» بعد أن فشل فى لقاء بوش، والذى قال له: نعم أعرف جيدا ما تريدنى من أجله.. وانتهى اللقاء على نفس الغنوة «الغلبة لنا»، لكن ترى هل آمن أوباما بأن خان ليس إرهابيا؟

تدشين موقع مشروع التخرج

2010-04-24T08:19:00.000-07:00

بحمد الله تم تدشين الموقع الإلكتروني لمشروع تخرج 15 طالب وطالبة من كلية الإعلام، والمشروع عبارة عن موقع ألكتروني ومجلة عن حقوق الإنسان في مصر والعالم العربي،يحررها طلاب من الكلية، وستطبع المجلة نصف مايو القادم إن شاء الله

من نحن: مشروع مجلة طلابية عن حقوق الإنسان صادرة عن مجموعة طلبة بالفرقة الرابعة لقسم الصحافة، كلية الإعلام، جامعة القاهرة, و مؤمنين بأهمية الإعلام كأداه لنشر ثقافة حقوق الإنسان في المجتمع, وفقا لبنود الإعلان العالمي لحقوق الإنسان و المواثيق الدولية الموقعة عليها مصر

رسالتنا: تكوين ثقافة عامة لفهم وتطبيق مباديء حقوق الإنسان لدي فئة الشباب

أسرة التحرير

المستشار التحريري: الدكتورة ريهام عاطف

رئيس تحرير المجلة: أحمد عبد القوي

مدير تحرير الموقع الإلكتروني : منة حسام

المحررون

أحمــــد عبد القـوي
أســــــامة الرشيـدي
أكـــــرم ســــــامـي
أماني عبد الراضـي
حســــــام خــاطـــر
دعـــاء الفـــــــــولي
رضــــوى عـــــلاء
ســـــــارة عــــــلام
سعدة عبد المقصـود
محــمد عبد العزيـــز
مــروة عبد العزيــــز
منــــــة حســــــــــام
نيــــــــرة عيــــــــــد
هــــــدى زكــــــريـا
يـــــاسميــن سعـــــد

الموقع

http://www.rights4all.net/

امتحان اللغة العربية للثانوية العامة لعام 2010

2010-04-19T10:53:00.000-07:00

امتحان اللغة العربية للثانوية العامة لعام 2010

السؤال الأول: التعبير
اكتب ما لا يقل عن 650 سطر في احد الموضوعات التاليه:
-لم يجد الطفل غير الشارع ملجأ نظرا لحالة البلد الهباب..فاتجه إلي السرقة والقتل والحشيش.. حتى نال جزاءه وقبض عليه متلبسا بباكتة بانجو.. اكتب قصته مع تسليم الحِرز للباشا مراقب اللجنة

- شهدت بلدنا الحبيبة نهضة فى مجال التشييد والبناء وخصوصا بعد وصول سعر الحديد إلى 6500 جنيه للطن،

اكتب ما يمليه عليك ضميرك على أن يبدأ موضوعك بعبارة أنا باشتغل فى حديد عز -

بعد انتشار ظاهرة أكل لحم الكلاب والحمير، من وجهة نظرك تكلم عن هذه الظاهرة ومن المتسبب فيها .... بدون غلط..الورق متراقب

ـ
السؤال الثانى: القصة
من قصة " وعهد الله ما انت داخل الانتخابات" .. اقرأ القطعة وأجب عن الآتى
ثم أتى إليه وضربه بالجزمة وقال: انت عايز تترشح فى الانتخابات يا.......؟؟ دانت عايز معجزة..مش كفاية بتاكلوا لحمة ومستورين.. عايزين إيه تانى؟
ما هى اللحمة؟ حدد أقرب معنى خيالى لها ؟
(- مرادف معجزة فى اللغة ( تغيير وزارى – زيادة المرتبات – رغيف العيش) -

لماذ ضربه الرجل بالجزمة وليس بالعصى مثلا؟؟

السؤال الثالث القراءة
من موضوع ( الزعيم..والفنان.. والقدوة) اقرأ القطعة وأجب
وقد نفى الزعيم عادل إمام الإشاعات التى أكدت أنه مرشح لوزارة الثقافة.. وأكد أنه فنان فقط وليس سياسيا
كما أنه يرحب بالتوريث ومقتنع بكل سياسات الحكومة

فى رأيك هل يصلح عادل إمام لوزارة الثقافة أم لوزارة الصحة؟

السؤال الرابع النصوص
أجب عن أحد النصين الآتيين

من نص ( ماشربتش من نيلها)..اقرأ ثم أجب "ماشربتش من نيلها.. جربت تغنى لها.. جربت فى عز ماتحزن تمشى ف شوارعها وتشكى له"ا
- بعد رغبة صاحبة النص فى أن تلد ابنتها فى أمريكا لتحصل على الجنسية الأمريكية..اختر..ما المقصود بنيلها فى النص؟ (المسيسبى - الأمازون – يونج يانج )
- هذا النص من نصوص الحزب الوطنى والدليل وجود اسم مهم من قيادات الحزب فى النص.استخرج الاسم..وبوسه ورجَّعُه مكانه
أكمل الأبيات إلى آخر الكليب؟

السؤال الخامس: الخط
- كوز المحبة اتخرم و طرطش علي كمي...ياريتك تحس بيا و أرحم عذاب امي
- اكتب الجملة السابقة ثلاث مرات ب ثلاث خطوط موبينيل و فودافون و اتصالات مع العلم انه يمكن التحويل الي خط اخر و لمزيد من المعلومات اتصل بخدمة العملاء مجانا

التركية TRT حفل افتتاح

2010-04-04T16:48:00.000-07:00

على انغام التنورة والطبل البلدي، استقبل السفير التركي بمنزله على النيل حفل افتتاح قناة تي أر تي التركية الموجهة للعرب، بالتزامن مع حفل في اسطنبول يحضره رئيس الوزراء التركي، وبالتزمن مع حفل في دمشق وبيروت، وكان من حسن حظي أن أحضر هذا الحفل بدعوة من أحد أصدقائي العاملين بالقناة

حضر الحفل في اسطنبول بجانب أردواغان وأكمل الدين إحسان أوغلو الأمين العام لمنظمة المؤتمر الإسلامي، وولي العهد القطري، واللى أعرفه حضر من مصر الأستاذ فهمي هويدي

وفي كلمته قال رجب طيب أردوغان رئيس الوزراء التركي كلاما رائعا، كلام تلقائي من غير ورق مش زي الرؤساء بتوعنا

وهذه مقتطفات من كلمة أردوغان

بدأ كلماته باللغة العربية واستشهد بأشعار وأغاني لأحمد شوقي ونزار قباني وفيروز وأم كلثوم، وقال نحن نعيش عصر الأخوة العربية التركية ونعيش يوما تاريخيا بافتتاح هذه القناة، وأكد أن الأتراك والعرب كأصابع اليد الواحدة ومثل الظفر في اللحم، وأنه عندما يحزن العربي في القدس وبيروت ودمشق سيحزن التركي في أسطنبول وأنقرة، وأننا لن نقف مكتوفي الأيدي عندما تحترق غزة وينهش القدس، وأن هذه القناة هي شاشتنا المشتركة ومشاعرنا المشتركة

مع محمد مغني فى التنورة، 16 سنة

دمت خفاقا ياعلم تركيا

كلمة السفير التركي بالقاهرة
علم تركيا ولوجو القناة

شكرا لك أردوغان
شكرا لك يا تركيا

ردا على أمال سامي

2010-04-01T19:25:00.000-07:00

قريت نوت أمال سامي " البر ادعي رئيسا " اللي كانت "تنتقد" فيها اللي بيطالبوا بتغيير الرئيس الحالي حسني مبارك، بدعوى إن ده مستقبل بلد مينفعش نجرب فيه، كنت عايز أرد على النوت في وقتها، بس كنت هاكتب كلام كتير وهاندخل في جدال أكتر، فقلت أرد عليها بنوت أوضح فيها تعليقي، وأهو برده نعمل زي الكتاب الكبار لما بيردوا على بعض بمقالاتبس إحنا هنرد ب " نوتس:D

أولا يا أخت أمال البرادعي أعلن عن فكره السياسي في كل لقاءاته الإعلامية، وأعتقد إن أي مواطن بسيط يقدر يفهم البرادعي عايز إيه وهايعمل إيه لو سمع أو قرأ حوار واحد ليه.أما البرنامج السياسي له كمرشح رئاسي 2011، فهو لم يعلن عنه أصلا ، وإنما أعلن عن مبادئ عامة وآرائه في النظام القائم وما وصل له الشعب من تدهور في التعليم وووو ولو عايزة تعرفي فكر البرادعي اللي قلتي إنه ما أعلنش عنه أصلا،وإن نفسك حد من أنصار البردعي يقولهولك أدعوكي لقراءة حواره مع جميل مطر من فيينا نشر في جريدة الشروق قبل ما يرجع مصر.

الجزء الأول

http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=163744

الجزء الثاني

http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=164040

الجزء الثالث

http://www.shorouknews.com/File.aspx?TaxID=584&ID=164402

ثانيا يا أخت أمال مبدأ " التجربة " اللي قلتيه في النوت، وشبهتي تجربة تغيير رئيس مصر بتغيير جزمتك لـ" جزمة كعب"، أو إن تغيير الريس من باب التجديد " نيولوك"، أؤكد لك إنه مخالف تماما للي أنصار البرادعي عاوزينه، أنصار البرادعي يا أمال عايزين الدستور يتعدل ليسمح للبرادعي أو غيره إنه يرشح نفسه لرئاسة الجمهورية، عايزين تنافس حقيقي على الرئاسة مش شوية ديكورات بتوع الأحزاب، عايزين انتخابات مش مزورة، عايزين إشراف قضائي، عايزين إلغاء لقانون الطوارئ، عايزين رقابة دولية، عايزين فترة الرئاسة لا تزيد عن فترتين بـ 10 سنوات مش 30 سنة

هيا دي المطالب اللي عايزينها أنصار البرادعي وأدعوكي لقراءة بيان البرادعي " معا سنغير " واللي قال فيه مطالبه بإسم فئة عريضة من الشعب المصري

http://elbaradei2011.com/arab/index.php?option=com_content&view=article&id=329:-q-q&catid=44:2010-01-08-15-10-33&Itemid=174

المطالب دي اللي عايزينها لو اتحققت وحصلت انتخابات نزيهة 100% جابت جمال مبارك والله العظيم لنقبله، جابت البرادعي ولله العظيم لنقبله، جابت حسني مبارك والله العظيم لنقبله، جابت البابا شنودة والله العظيم لنقبله، جابت الدكتورة ليلى عبد المجيد والله العظيم لنقبلهاالمهم يكون في فرصة أصلا لحد يترشح ونسيب الشعب هوا اللي يختار ويتحمل نتيجة إختياره

ثالثا يا أخت أمال إنتي سألتي إن البرادعي هل لو اليهود والأمريكان مكانوش موافقين عليه كان ظهر بالبساطة دي؟

البرادعي يا أمال طوال ال3 فترت اللي مسكها مديرا للوكالة الدولية للطاقة الذرية ولا أمريكا ولا مصر ولا إسرائيل كانوا بيدوله صوتهم في الانتخابات واللي كان بينجحوه هيا دول أسيا والشرق الأوسط وإفريقيا – على حد علمي – وموقف البرادعي من الحرب كان واضح جدا، وقال لأمريكا إن العراق مفيهاش أسحلة نوويةوأبلغ مجلس الأمن قبل غزو العراق بأسبوعين بأنه لم يجد أي أدلة تدعم مزاعم بوش بأن صدام حسين أحيا برنامج لأسلحة الدمار الشامل.

مش كدة وبس لا وأبلغ مجلس الأمن برده إن المعلومات اللي قدمتها أمريكا وبريطانيا عن إن صدام أحيا برنامج الأسلحة النووية اللي فككها مفتشو الأمم المتحدة في التسعينات، هذه المعلومات استندت إلى " وثائق زائفة"وكلنا عارفين إن أمريكا كانت هتحارب هتحارب، مكانتش مستنية يعني رأي البرادعي يوافق أو يرفض

ويعني العالم كله بما فيه العرب والمسلمين مقدروش يوقفوا أمريكا وبريطانيا عن الحرب، نيجي إحنا المصريين نلبسها للبرادعي ونقول إنه كان السبب في الحرب أعتقد إننا مش بالسذاجة دي وأدعوكي يا أمال إنك تبقى تقرأي مذكرات البرادعي اللي لسة هاتنشر عن دار نشر هنري هولت آندكوز متروبوليتان بوكس، واللي هايكشف فيها تفاصيل محادثات مع مسئولين أمريكيين سعوا إلى شن حرب العراق وقال البرادعي في المذكرات دي إنه " كافح بلا طائل لمنعها"، تقوليلي هاقرأ المذكرات إزاي لما لسة ماتنشرتش، هقولك لما تبقى تنزل مصر وتترجم إبقى إقريها :D

وأوافقك تماما في اللي قلتيه إنه لن تستقيم القمة حتى تنعدل القاعدة، وإن التغيير مش بيحصل بين يوم وليلة، بس برده مفيش ريس بيقعد 30 سنة

آمال

أرجو متزعليش مني دي كانت شوية خواطر استفزتني النوت بتاعتك إني أكتبها

كل التقدير والإحترام مني لك

سحقا لحكام العرب والمجد لأطفال الحجارة

2010-03-20T04:50:00.000-07:00

قوات الأحتلال الإسرائيلي أمس الجمعة تعتقل أطفال الضفة الغربية فى مختلف شوارع القدس، خوفاً من اندلاع مظاهرات، للتنديد بإقتحام المسجد الأقصى من قبل المستوطنين اليهود

فيا حكام ورجال مصر والوطن العربي ... سحقا لكم

هتنور الفيوم يا برادعي

2010-03-14T08:26:00.000-07:00

أعلن عبدالرحمن يوسف، منسق الحملة الشعبية لدعم البرادعى ، أن الدكتور محمد البرادعى قرر زيارة الدكتور طه عبد التواب فى منزله، بمجرد عودته إلى مصر.

وقد أكد لي الدكتور طه عبدالتواب في إتصالي هاتفي معه إن الدكتورالبرادعى أرسل إليه رسالة أكد فيها زيارته له فور عودته إلى مصر السبت المقبل.

الموكوس موكوس

2010-03-13T11:30:00.000-08:00

شُبيك لُبيك

لقيت الفانوس مرة ودعكته طلعلى عفريت قاللى شبيك لبيك

قلت خلاص الذل أنا ودعته ويا عفريت بالطلبات هاهريك

قالى هأوأو يا إنسان دانا العفريت بن الجان

ما يهمنيش مكان وزمان واطلب وعندى البرهان

قلتله عاوز قمح زُرع فى مصر ومسؤولين يبطلوا فشر

وحكومة متعصرنيش عصر ومرتب يسترنى لآخر الشهر

وعاوز عيش بدون طوابير وحكومة ضد التبذير

وانتخابات من غير تزوير ورئيس سابق أشوفه كتير

وعاوز فى بيتى كيلو دقيق وسبب مقنع لأى حريق

ومجلس شعب بدون تصفيق وفى كأس العالم لينا فريق

وعاوز أزور شرم الشيخ وصباعين كفتة اللى فى السيخ

وأشرب مرة عصير بطيخ وأخرج من القسم بدون تلطيخ

ونفسى الضحكة ترجع تانى وحتة لحمة كندوز أو ضانى

وجنيه مصرى زى البرانى ورصيف للمشى أنا وخلاّنى

رد العفريت عليا بغشم وقال يا مصرى ماكنش العشم

بص.. أنا ممكن أنقلك الهرم واسدلك الأوزون اللى اتخرم

وأرجعلك الأكل اللى اتهضم وأعملك بقرة من الغنم

وأعملك قصر من العدم وأقولك معنى شرم برم

بس طلباتك طلبات ملموس عقله خلاص أكله السوس

ده تخطيط يا بنى ومدروس إنك تعيش على طول موكوس

وأحنا بناخد منكوا دروس إزاى نخلى العفريت متعوس

ويا رب ترجعنى تانى الفانوس وزى بعضه أعيش محبوس

بدل ما أخرج واتبهدل زيك وأعيش موكوس على متعوس

البرادعي يعلن تضامنه الشخصي مع د. طه عبد التواب

2010-03-11T09:30:00.000-08:00

أعلن الدكتور محمد البرادعي رئيس الجمعية الوطنية للتغيير والرئيس السابق لوكالة الطاقة الذرية تضامنه الكامل مع الدكتور طه عبد التواب أحد مؤيديه في الفيوم صباح اليوم بعد ما حدث له من ضرب وإهانة وسحل على يد المقدم محمد عبد التواب بمناحث أمن الدولة بالفيوم بسبب تعبيره عن رأيه بتغيير الأوضاعأ في مصر بطريقه سلمية، وإعلانه تأييده البرادعي رئيسا للجمهورية 2011 وهذا في بيان أصدره من كوريا .

وهذا نص البيان
تابعت بقلق بالغ أثناء تواجدي في كوريا ما نشرته الصحف المصرية من أنباء حول تعرض السيد الدكتور طه عبدالتواب، المواطن المصري المقيم بمحافظة الفيوم, للضرب المبرح والإهانة وإهدار الكرامة من جانب رجال السلطة العامة بمقر مباحث أمن الدولة، مما ترتب عليه دخوله في حالة غيبوبة ونقله إلى غرفة العناية المركزة بمستشفى الفيوم العام وهو في حالة خطرة.

لقد وقع هذا الاعتداء بسبب قيام الدكتور طه عبدالتواب بممارسة حقه المشروع في التعبير السلمي عن رأيه في ضرورة وأهمية تغيير الأوضاع السياسية في مصر نحو الأفضل، وهو ما تطالب به الأغلبية الساحقة من شعب مصر, وأنا معهم وفي مقدمتهم ومن ورائهم.

وإذ أدين بأقوى الكلمات ما تعرض له هذا المواطن البريء من اعتداء همجي, وما قد يتعرض له أي مواطن آخر يعبر عن رأيه بالوسائل السلمية، سواء بالقول أو بالفعل، أود أن انتهز الفرصة لأعبر عن تضامني الشخصي وغير المحدود مع الدكتور طه عبد التواب ومع كل مواطن حر مخلص حريص على عزة بلاده وكرامتها, وأعلن استعدادي التام لبذل كل ما أستطيع من جهد للدفاع عن حقه في التعبير عن رأيه وحلمه في وطن آمن ومتحضر, وأطالب السلطات المعنية بتقديم مرتكب هذه الجريمة البشعة إلى القضاء العادل ليلقى الجزاء الذي يستحقه.

وأود في النهاية أن ألفت انتباه الجميع إلى أن اللجوء إلى هذه الأساليب غير المتحضرة يعد انتهاكا صارخا لكل الأعراف والقوانين الدولية ويعرض مرتكبيها للمساءلة أمام المحاكم الوطنية. وفي جميع الأحوال لن تستطيع هذه الممارسات أن تخيف شعبنا أو ترهبه أو تسكت صوته, ولن تزيده إلا إصرارا وقوة إلى أن يتحقق حلم التغيير الذي يطالب به شعبنا ويستحقه".

محمد البرادعي

أول ضحايا البرادعي

2010-03-09T12:39:00.000-08:00

الدكتور طه عبد التواب مضرب عن الطعام والعلاج في المستشفى

الدكتور طه عبد التواب، طبيب علاج طبيعي 37 سنة، مقيم بمركز سنورس بمحافظة الفيوم، يجلس وسط أهله في منزله بعد وفاة زوجته أثناء الولادة، لقي مخبر من بتوع أمن الدولة جاي له البيت وبلغه إني يروح النهاردة 8 مساءا أمن الدولة

مكتب السيد 207، وما أدراكم ما 207 ،لان 207 طلع المقدم محمد عبد التواب المشهور بجبروته وبطشه بأهل الفيوم كلهم، وأنا شفته بنفسي أكتر من مرة وهو يضرب ويسب مواطنين بسطاء في الشارع، وللأسف مرة كان منهم واحد قريبي - رحمة الله عليه- .

راح عمنا الدكتور طه عبد التواب للمقدم محمد عبد التواب فاستقبله الأخير بالشتيمة وألفاظ زبالة بالأم والأب ووو، وقاله " بقى بتأيد البرادعي يا ابن الــــــــــــــــــــــــ" ونسي عمنا المقدم إن ده دكتور يعني كان جايبله في الثانوية العامة ييجي 98% مش 50% زيه.

أدخل في الموضوع على طول
بدأ الدكتور طه ن منذ يومي إضرابا مفتوحا عن الطعام والعلاج بمستشفي سنورس العام، لقيام ضابط أمن الدولة العقيد محمد عبد التواب بتعذيبه وتجريده من ملابسه بدعوى تأييده للبرادعي مرشحا لرئاسة الجمهورية 2011.

اتصلت بالدكتور طه وقالي " إن مباحث أمن الدولة بالفيوم استدعته الثامنة مساء أمس، عبر أحد المخبرين، وشدد عليه الحضور إلى السيد 207 وإلا سيتم اعتقاله، فذهب إلى مقر مباحث أمن الدولة بالفيوم ، وسأل عن 207 ، فدخل إلى الضابط محمد عبد التواب، الذي استقبله بالضرب والسباب، فقال له " بقى بتأيد البرادعي يا ....." وتعدي علي بالضرب باليد والقدمين والسب بألفاظ نابية وجردني من ملابسي إلا الملابس الداخلية، وقام بالعبث والاعتداء على أماكن حساسة في جسدي، حتى فقدت الوعي ، فأخذوني إلى الحجز ، ولم أكن قادراً على الحركة فصرخت حتى فتحوا الزنزانة وقاموا بإخراجي ، وكان ذلك قبل صلاة الفجر وهددوني بعدم التحدث مع أي فرد عما حدث لي، وأفرجوا عني".

يكمل عبد التواب أنه عند الإفراج عنه أرسل رسالة للضابط محمد عبد التواب عبر العسكري أنه لن يترك حقه، وشعر بإعياء وتعب شديدين بعد الإفراج عنه، فذهب إلى مستشفى سنورس العام وبدأ إضرابا مفتوحا عن الطعام والعلاج حتى يتم اتخاذ الإجراءات القانونية ضد الضابط.

وأكد لي الطبيب أنه غير منتمي لأي جماعة أو حركة سياسية، وإنه بس بيتكلم مع أهله وزمايلع عن البرادعي واللي بيحصل في المسجد الأقصى بكلام بسيط وعادي جدااا، وهذه أول مرة يدخل مقر أمن الدولة، وأن نشاطه كله تأييده الشفهي للبرادعي لرئاسة الجمهورية، وحديثه الودي مع أهله وجيرانه عن البرادعي والتغيير.

كلمت مصطفى محمود محامي الطبيب، قالي انه و30 محامي آخر قدموا بلاغ للمحامي العام لنيابات الفيوم المستشار عبد الحي قارورة ضد الضابط حمل رقم 1483 لسنة 2010 إداري مركز سنورس، يطالب فيه بفتح تحقيق مع العقيد محمد عبد التواب بأمن الدولة، وأمر المحامي العام بإحالة البلاغ إلى نيابة سنورس، وانتقل احمد الجوهري وكيل نيابة مركز سنورس إلى المستشفى لأخذ أقوال المجني عليه.

اتصلت النهاردة أطمن على الدكتور بلغوني إنه حالته متدهورة جدا وهايدخلوه العناية المركزة، وان أمن الدولة أرسل له إمام من الأوقاف يقوله إن الإضراب عن الطعام حرام وغير شرعي، لكنه الدكتور مصر ومستمر حتى ياخد حقه من الضابط، وعرفت إنهم بعتوله ضابط مباحث يحثه على فض الإضراب مقابل رد إعتباره وديا لكنه رفض برده،

الدكتور طه قالي لما كلمته كلام جميل كان آخره

إن الحقوق تنتزع لا توهب وأن الذي يظن أن قوته فوق قدرة الله فهو خاطئ وأنا مستمر في الإضراب حتى آخذ كامل حقوقي ، ولا أجد قولاً لمناصري البرادعي إلا قول رسول الله للأحرار الشرفاء في كل مكان : " آواكم الله ، ثبتكم الله ، نصركم الله

يااااااااااااااااااااااااااه

فكرتني يا دكتور بمشكلتي مع الجامعة

كلنا معك

ثبتك الله ونصرك الله

واحد بااااارد وخطيبته على الكورنيش

2010-03-07T11:03:00.000-08:00

هـــى وخطيبها على الكورنيش
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هو و هى مشيين على الكورنيش .. الجو حار .. الشمس محرقة

هي : عطشانة

هو : وأنا كمان

هي : يعنى ... عايزة اشرب
هو : أكيد مادام عطشانة يبقى عايزة تشربي
هي : المفروض – بما أن عندك إحساس يعنى – إني لما أقولك عطشانة تجيب ليا حاجة ساقعة

هو : ومين اللي هيحاسب ؟؟

هي : أنت طبعاً
هو : منين ياحسرة .. ماانتى عارفة الكانز وغطاه

هي : ماقلتش عايزة كانز .. كفاية إزازة صاروخ

هو : طب لو هاتجيبى اعزمينى معاكى .

هي : يابنى أنت مابتحسش ، وبعدين بقالنا 3 ساعات ماشيين ، أنت مش ناوي تقعدنا ولا إيه؟

هو : عندك الكورنيش كله .. اختاري الرصيف اللي يعجبك

هي : قصدي تعزمنى في مكان شاعري

هو : في الحر ده .. ماينفعش

هي : بلاش دى .. نأخد مركب عالكورنيش

هو : المراكب بتغرق اليومين دول .. خلينا ع البر أحسن

هي : بلاش المركب تعالى نأكل ترمس .. أظن ده رخيص

هو : إنتى تضمني منين إن الراجل غاسل إيده وغاسل الترمس

هي : أعوذ بالله .. إنت مقفلها كده ليه ؟؟

هو : بصراحة معييش فلوس

هي : يا سلام!! .. ماأنت كان معاك إمبارح
هو : إمبارح دخلت السينما مع بنت حلوة كده فالفلوس خلصت

هي : بنت حلوه ؟؟!! وبتقولها في وشى
هو : أكذب عليكى يعنى
هي : لأ .. تحرق دمى أحسن

هو : أنا مش شامم ريحه شياط يعني

هي : يخرب بيت البرود

هو : برود إيه ؟؟ ماهو الجو مولع أهو

هي : إنت اللي بارد

هو : بارد إزاى ؟؟ دا أنا بشُر عرق

هي : بقولك إيه .. روحنى

هو : أروحك ؟! هو إنتى ماتعرفيش تروحي لوحدك

هي : آآآآه .. طب أنا ماشية

هو : ليه يا حبيبتي؟؟

هي : حبك برص

هو : والله البرص بيفهم عشان حبني
هي : بجد كده كتير

هو : كتير إيه ؟؟

هي : إرحمنى .. واضح إن الحر بيجى معاك بالعكس .. يا بارد

هو : يعنى مصممة تمشى ؟؟
هي : أيوة وحالاً كمان

هو : طب استني لما نوصل آخر الشارع
هي : اشمعنى ؟؟

هو : أصل أنا ساكن هناك .. و مايرضكيش أروح لوحدى

هي : لااااااااااااااااااااااا

هو : ينفع كده ترمي نفسك في الميه مين هايوصلني بقى
ههههههههههههههههههههههه

إحالة طالب بهندسة كفر الشيخ للمحاكمة العسكرية لانتقاده القوات المسلحة على مدونته

2010-03-01T11:32:00.000-08:00

كتب- أحمد عبد القوي:

قررت أول أمس النيابة العسكرية حبس أحمد عبد الفتاح مصطفى،21 سنة، طالب بالفرقة الثالثة بكلية الهندسة جامعة كفر الشيخ وصاحب مدونة " ماذا أصابك يا وطن " 4 أيام على ذمة التحقيقات وإحالته للمحاكمة العسكرية، بعد أن واجهته النيابة بتهم الإساءة للقوات المسلحة المصرية، والعمل على زعزعة ثقة الشعب في القوات المسلحة، ونشر أخبار كاذبة.

وقال أحمد عزت، محام، مدير ومؤسسة حرية الفكر والتعبير، أن أحمد قبض عليه يوم25 الخميس الماضي، وعرض على النيابة العسكرية التي أصدرت قرارها السابق.

وأضاف لـ" الشروق" أن الطالب نشر تدوينه على مدونته " ماذا أصابك يا وطن " في غضون شهر فبراير عام 2009 بعنوان " فضيحة الكلية الحربية " تناول فيها خبر عن إجبار إدارة الكلية الحربية لأحد آباء طلاب هذه الكلية على توقيع استقالة هذا الطالب بدعوى عدم قدرته على تحمل الحياة العسكرية " وتهديده بترصد هذا الطالب " ابنه " في حالة فضح الموضوع أو تصعيده على أي مستوى ، وان الأب اكتشف بعد ذلك أن السبب الحقيقي وراء إجباره على توقيع استقالة ابنه من الكلية الحربية هو أن هناك احد الأشخاص من ذوى النفوذ يريد إلحاق ابنه في الكلية الحربية ، ولا سبيل له لذلك إلا بان يخلو مكان احد الطلاب المقيدين بالفعل بالكلية ، وان استبعاد ابنه من الكلية كان بهدف إخلاء مكانه لابن صاحب النفوذ.

وواصل عزت أنه بتاريخ 24 فبراير الجاري فوجئ الطالب بأحد الأشخاص يعلق على هذه التدوينة مهدداً إياه ، بأنه قام بطبع الصفحة المدون عليها هذا الموضوع وانه سوف يرسلها إلى الكلية الحربية.

وأثناء توجه صباح الخميس الماضي 25 فبراير إلى كلية الهندسة بجامعة كفر الشيخ فوجئ بمجموعة من الأفراد يقومون بالقبض عليه، ثم إحالته إلى النيابة العسكرية التي قررت حبسه أربعة أيام على ذمة التحقيقات، وإحالته للمحاكمة أمام المحكمة العسكرية بالقاهرة – الحي العاشر لجلسة الأحد 28/2/2010، ووجهت له التهم السابقة.

وأضاف عزت أنه كمحامي سيقاطع جلسة المحاكمة، لان المحاكم العسكرية غير عادلة، والطالب الماثل أمامها مدني، مشيرا إلى أن الوقوف أمام محكمة عسكرية يعطيها الشرعية.

وقال محمود ياسين صديق الطالب أن أحمد نشر هذه التدوينة منذ عام واستدعته المخابرات العسكرية منذ شهر، وطلبوا منه إعطائهم حسابه الخاص بمدونته وبريده الإلكتروني، ثم أفرجوا عنه، حتى فوجئ بهم يقبضوا عليه يوم الخميس الماضي، وأكلت المحكمة العسكرية نصر سليمان بالدفاع عنه، وبتم إحالته إلى المحاكمة العسكرية.

ــــــــــــــ

معرفش ليه القوات المسلحة خط أحمر في الصحف مينفعش ننشر عنها???

قصتي مع رئيس تحرير موقع الشروق الجزائرية

2009-12-07T16:09:00.000-08:00

قصتي مع رئيس تحرير موقع الشروق الجزائرية

من اليمين: أحمد عبد القوي، مصطفى النجار، معرفهوش، نسيم لكحل، معرفهوش، حمدي قنديل، توفيق بوقاعدة، معرفهوش

علاقة الجزائر بمصر أكبر من مباراة كرة قدم
ما حدث من الجزائريين في السودان خطأ فادح بكل المقاييس وتجاوز كل الخطوط الحمراء
اعتداء مشجعي الجزائر على المصريين في الخرطوم رد فعل طبيعى على ما أثارته الصحافة الجزائرية
الشعب الجزائري أطيب شعب ولكنهم يتحولوا للعكس فورا عندما يشعرون بالظلم

هل مصر كان في نيتها عند مساعدة الجزائر أن تترك لها الجزائر مباراة كرة قدم؟

كتب- أحمد عبد القوي

بعد المباراة الفاصلة التي جمعت منتخبي مصر والجزائر في السودان، دعاني أحد الأصدقاء الأعزاء لحضور ملتقي اعلامي بمقشى ريش بطلعت حرب، وعرفت بعدها أنها كانت ختام لمنحة في الصحافة الإلكترونية لإعلاميين عرب، وكان من بين الحضور نسيم لكحل رئيس تحرير موقع الشروق الجزائرية، وتوفيق بوقاعدة مذيع بالإذاعة الجزائرية، والإعلامي حمدي قنديل والإعلامي حافظ المرازي والناشر هشام قاسم والدكتور نبيل عبد الفتاح وسمير عمر مراسل الجزيرة بالقاهرة

تم استقبال لكحل وبوقاعدة أحسن استقبال من قبل صاحب مقهى ريش، ولاقوا ترحيب من قبل الموجودين بالمقهى، مع علمهم بهويتهما وصفتهما، وقدم لهما الجاتوه والحلويات من صاحب المقهى، بل واصطحبهم إلي الأماكن الأثرية في غرفة تحت المقهى، فرأوا مكان اجتماع ثوار ثورة 1919، وأماكن اختبائهم

ومع هذا الاستقبال وهذه المعاملة التي لاقوها مدة إقامتهم في مصر، فوجئت بلكحل يعود إلي الجزائر ويروي لصحيفة الشروق الجزائرية أنه تعرض لتهديد بالقتل في القاهرة، وأنه نجا بأعجوبة من موت محقق، حيث قال للشروق الجزائرية منذ أيام

"أشهد أنني لم أشعر بالخوف في حياتي مثلما شعرت به خلال الأيام الثلاثة الأخيرة التي قضيتها في القاهرة، ولم أشعر "يوما بالموت إلا في آخر يوم لي بالعاصمة المصرية بعدما بلغني خبر الدعوة إلي إهدار دمي من طرف بعض القنوات

"الفضائية المصرية التي لم تعد تفقه من ممارسة الإعلام سوى التحريض والدعاية الكاذبة

ورغم أنه كان في المنحة التي تحملت الجامعة الأمريكية تكلفتها كاملة بما فيها الإقامة بالفندق، إلا أن الشروق الجزائرية قالت انه كان ضمن بعثة صحفية جزائرية إلى القاهرة، وقال أنه دفع التكاليف المستحقة عليه طوال مدة الإقامة، وقال أنه قرر مغادرة القاهرة بعد تعرضه لتهديدات، لكن الحقيقة أنه غادر لأن المنحة انتهت

استمر لقائي معه أكثر من ساعتين حيث ذهبنا إلي الجامعة الأمريكية لتناول الغداء، وأثناء هذه الفترة دار حوار بيننا عن اعتداءات الجزائريون على المصريين في الخرطوم، والحرب الإعلامية، وتناول وسائل الإعلام الجزائرية والمصرية للأحداث الأخيرة

نسيم لكحل رئيس تحرير موقع جريدة الشروق الجزائرية

وقال في حديثه أنه يتأسف جدا لما حدث من قبل مشجعي الجزائر في الخرطوم، وتساءل ما ذنب المصري الذي يعيش في الجزائر، والجزائري الذي يعيش في مصر؟
وقال: أنا جئت إلي مصر 4 مرات خلال هذه السنة، مدة كل مرة شهر، ولم أتعرض لأي أذى

وناشد لكحل الإعلام المصري أن يتقوا الله في الأمة العربية وليس في الجزائر، وقال أن الجزائريين مستعدون للاعتراف بأخطائهم، وأن علاقة الجزائر بمصر أكبر من مباراة كرة قدم

الغريب أنه انتقد في حديثه معي الممارسات الإعلامية لوسائل الإعلام المصرية والجزائرية، فإذا بي أفاجئ أنه يصف الإعلاميين المصريين في حديثه للشروق الجزائرية بالـ " وقاحة " و" الحقير"

وواصل لكحل في حديثه أنه من غير المعقول أن نقول أن ما حدث في السودان أمر مدبر، لأنه بذلك ستصبح القيادة والحكومة الجزائرية مدانة، لكن ما حدث من اعتداءات من قبل جزائريين على المصريين رد فعل طبيعي على ما أثارته الصحافة الجزائرية على ما حدث للجزائريين في مباراة السبت بالقاهرة

وأكد أن الشعب الجزائري أطيب شعب، ولكنهم يتحولون للعكس فورا عندما يشعروا بالظلم، والصحافة الجزائرية أوضحت أنه كان هناك ضحايا ومصابين جزائريين في مصر، وبغض النظر عن صحتها، فإنها أدت إلي إثارة الجزائريين، وعزمهم الانتقام من المصريين.

واعترف لكحل أن ما حدث في السودان خطأ فادح بكل المقاييس وتجاوز كل الخطوط الحمراء، ويجب أن يقدم المخطئين من الجانبين المصري والجزائري للمسائلة.

وتسائل لكحل ردا على الذين يقولون أن مصر ساندت الثورة الجزائرية، هل مصر كان في نيتها عند مساعدة الجزائر أن تترك لها الجزائر مباراة كرة قدم؟! فمصر ساعدتنا ونحن ساعدناها

وانتقد القنوات الخاصة في مصر وخاصة عمرو أديب وأحمد موسى ووائل الإبراشي واليوم السابع لأنه نشر صور حرق العلم الجزائري بمصر

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لينك الخبر على موقع جريدة الشروق المصرية

رواية نسيم كحل موقع الشروق الجزائرية

إلى جمهور الكرة : ما تزعلوش.. أصل الحكاية ما تزعلش

2009-11-24T16:20:00.000-08:00

أرجو تفتيح عقلنا ونفرأ بواقعية، وبلاش عاطفة لان العاطفة هيا اللي مضيعة المصريين، ونقول رأينا بصراحة

ـــــــــــــــ

لم أشارك قطاعا واسعا من المصريين حزنهم لهزيمة المنتخب الوطنى يوم الأربعاء الماضى ليس لأننى غير مكترث بما هم مهتمون به، ولكن لأننى كنت حزينا لأسباب أخرى. ووجدتنى أقول لبعض الأصدقاء الذين بثوا إلىّ شيئا من الحزن: «ما تزعلوش... أصل الحكاية ما تزعلش».

وكان التشبيه الذى حضرنى أن شخصا ما حزن لأن ابنه رسب فى مادة الألعاب الرياضية. فما كان منى إلا أن بادلته حزنا بحزن وفى نفس الوقت استطلعت أداء ابنه فى المواد الأخرى مثل الرياضيات والفيزياء والكيمياء والتاريخ والجغرافيا والاقتصاد والفلسفة، فقال إن ابنه رسب فى كل هذه المواد. فقلت له إذن ما تزعلش على الرسوب فى الألعاب... أصل الحكاية ما تزعلش.

فها أنا أجد نفسى مع أصدقائى من عشاق الكرة، أقول لهم: ما تزعلوش أوى كده... أصل الحكاية فعلا ما تزعلش. أليس من قلة الفطنة، وفى قول آخر من التفاهة، أن نحزن على رسوبنا فى مادة الألعاب، ولا نحزن لرسوبنا فى المواد الأخرى التى تنبنى بها الأمم وتتقدم بها المجتمعات؟ من حق أى منا أن يستاء أو يغضب على أى من الأمور، فكل منا إنسان له أولوياته، مهما كانت خاصة. ولكن أليس من واجبنا أن نستاء ونغضب على ما هو جاد ومهم من الأمور الأخرى أيضا؟ سأقول لحضراتكم ما أحزننى فعلا:

1 ـ لقد أحزننى وجود هؤلاء الأشخاص غير المؤهلين تربويا وأخلاقيا وفكريا وثقافيا للجلوس أمام الكاميرات والميكروفونات فى الفضائيات الخاصة (كما قال الأستاذ السيد ياسين فى مقاله بالأهرام) كى يكونوا قادة الرأى العام لشباب اختلطت عليه خطوط العداء والصداقة فتصور أن الجزائر ومصر فى عداء بسبب كرة الأصل فيها أنها رياضة. وقد قيل إن الرياضة تهذيب للنفوس قبل أن تكون إحرازا للكئوس. من هؤلاء المذيعون الجدد؟ من الذى أعطاهم الحق فى أن يوجهوا الرأى العام فى مصر؟ من الذى يحاسبهم على خطاياهم؟ من الأسف، لا توجد إجابة عن هذه الأسئلة وهذا مما يضيف إلى الحزن حَنقا.

2 ـ لقد أحزننى فائض الطاقة المبددة الموجودة بهذا الكم المهول، مع الكيف المتردى، بين شبابنا. هذه العقول والأيدى خلقت لتعمل، فإن لم تجد فى الطاعة عملا وجدت فى المعصية أعمالا، كما قال ابن الخطاب رضى الله عنه. وهكذا فإن هذا الفائض من الطاقة بين شبابنا إن لم يجد فيما يفيد سبيلا كان له فيما يضر سُبلا.

3 ـ لقد أحزننى ضعف الأخلاق وقلة الحياء فى السباب والجدال بين قطاع من جمهور البلدين، وكأنهم لم يسمعوا قط عن أوامر صريحة بألا نتنابذ بالألقاب وألا يسب الرجل أباه بأن يسب الرجل أبا الرجل فيسب هذا الأخير أباه، وأن نترك الانتصار للنفس باسم القبلية أو العصبية فإنها «مُنتنة» كما صحت بهذا الأحاديث.

4 ـ لقد أحزننى أن قادة الرأى العام فى مصر أضعف تأثيرا مما كنت أظن وقطعا مما أتمنى، وكأن هذا الجيل الجديد «ما لوش كبير» إلا الغوغاء من المذيعين والإعلاميين الجدد يتوعدون إخواننا الجزائريين وينالون منهم نيلا لا يليق بشعب شقيق لا يمكن اختزاله فى عدد من الحمقى الذين هم أصلا موجودون هنا وهناك.

5 ـ لقد أحزننى أن فائض الطاقة بين شبابنا يواجه بعجز الإدارة بين حكامنا فهم لا يعرفون كيف يستغلون هذه الطاقة فى خدمة قضايا المجتمع الذى يعيشون فيه.. فتظل الأمية على حالها، وتظل القمامة على حالها، وتظل الصحراء على حالها، وتظل مشاكلنا على حالها كنهر يصب ماؤه فى البحر ولا يعرف القائمون عليه كيف يفيدون منه.

6 ـ لقد أحزننى فائض الأموال الذى يظهر فجأة بالملايين مكافأة حالة لمن يضرب الكرة بالقدم، ولا تظهر هذه الأموال لبناء الجامعات والمدارس ومساعدة لمن يعيشون فى العشوائيات تحت رحمة صخور الجبل الذى إن شاء انهار وقتل وإن شاء ثبت وهدد «وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير».

7 ـ لقد أحزننى اختلاط الأولويات عند شبابنا الذين يقفون بالساعات انتظارا لتذكرة لمشاهدة مباراة بل والسفر آلاف الكيلومترات من أجل مباراة، ولا يفعلون أقل القليل من أجل نصرة مظلوم أو حتى نصرة أنفسهم بممارسة حقوقهم السياسية فى اختيار من يحكمونهم ومعاقبة من يقصرون فى إدارة شئونهم.

8 ـ لقد أحزننى أن صرنا، نحن العرب، موضوعا لآيات نزلت فى يهود الجزيرة حين قال الله فيهم: «بأسهم بينهم شديد» و«تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى».. فما معنى هذا الكم المهول من الحقد المستعد لأن ينفجر بين شعبين يفترض فيهما التآخى من أجل مباراة كرة قدم؟ يعادى بعضنا بعضا من أجل قضايا من التفاهة بما قد لا يستحق النقاش أصلا، ونترك قضايا مجتمعنا سواء المصرى أو العربى بلا كثير من العناء وكأن ما يحدث فى فلسطين أو اليمن أو العراق أو السودان أمور غير ذات أولوية أو أهمية.

9 ـ لقد أحزننى أن العالم يتحرك نحو الكيانات الأكبر ونحن، العرب، نتحرك نحو مزيد من التشرذم والتنازع وتبديد الطاقة. فى يوم من الأيام كان حلم الوحدة العربية قائما بين شعوب متقاربة والمسافة النفسية والاجتماعية بينها تقول إن العقبة الوحيدة هى قيادات حريصة على عروشها أكثر من حرصها على مستقبل مشترك لوطن عربى كبير وواحد.

وها هى هذه النخب تنجح فى أن تجعل الكل يفكر بمنطق «مصر أولا وأخيرا» و«الجزائر أولا وأخيرا.» وكذا يزداد أعداؤنا قوة بوحدتهم ونزداد نحن ضعفا بفرقتنا. وأتذكر تعليق العروبى الكبير ساطع الحصرى حينما سُئل «لماذا انتصرت إسرائيل على سبع دول عربية فى حرب عام 1948؟» فكان رده لأنهم كانوا سبع دول، ولو كنا دولة واحدة لانتصرنا عليها.

10 ـ لقد أحزننى أننا نحرق أعلام بعضنا البعض حقدا وحسدا وبغضا وقد كنت أتمنى أن يكون الحلم أن يأتى اليوم الذى يمثل العرب فيه فى كأس العالم منتخب واحد بدلا من أن نجتهد فى مزيد من الانقسام. وهذا ما اكتشفه الأوروبيون: فإذا كانت الحدود هى المشكلة، فلنلغ هذه الحدود ولنقم كيانا أكبر لنا جميعا؛ ولو كان تعدد الأعلام والهويات مشكلة، فلنوجد علما جديدا وهوية مشتركة ليكون لها الأولوية على ما عداها من أعلام وهويات، فانتقلوا من دول ودويلات إلى كيان أكبر باسم الاتحاد الأوروبى. ونحن لم يزل بأسنا بيننا شديدا وانقساماتنا أكثر وخلافاتنا أكبر إن لم يكن بالكرة، فبغيرها. تتعدد الأسباب والانقسام واحد.

11 ـ لقد أحزننى أننا حتى فى إطار كرة القدم لا نتعلم كثيرا من خبراتنا السابقة

لقد لعب المنتخب فى آخر مباراتين كما كان ينبغى له أن يلعب من أول مباراة أمام منتخب زامبيا فى القاهرة. منذ أن بدأت معرفتى بكرة القدم قيل لى إن منتخب مصر يحتاج لأن يشارك فى معسكرات طويلة نسبيا حتى يتأقلم اللاعبون على خطة المدرب، وكى يرتفع أداؤهم لاسيما بين أولئك الذين لا يشاركون مع فرقهم. وكانت المفاجأة أن منتخبنا لعب أول مباراتين بدون هذه الحكمة الذهبية ذات التاريخ الطويل، وحينما كدنا أن نهزم بدأنا نعود إلى قواعد الأصل فيها أنها مستقرة كرويا، لكننا لم نستيقظ إلا بعد فوات الأوان، فلو استعد منتخبنا لأول مباراة بقدر استعداده لآخر مباراة لكانت المحصلة غير المحصلة.

ولكننا نبدو وكأننا لا نجيد العمل والاجتهاد إلا تحت ضغط الأزمة. وهذه ليست من خصائص إدارة الأزمة بالاستعداد لها بقدر ما هى تعبر عن منطق «الإدارة بالأزمة». كل ما سبق هو ما يدعو إلى الزعل، والهزيمة الكروية هى أقل ما يعنينى، إذن الحكاية على بعضها فعلا ما تزعلش

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مقال منقول عن الدكتور معتز باالله عبد الفتاح

أكاديمي مصري مقيم بالولايات المتحدة الأمريكية

نشر بجريدة الشروق المصرية

عاوز تموت إزاي؟؟؟

2009-10-25T04:28:00.000-07:00

واحد ‏سأل ‏مصري

عايز ‏تموت ‏إزاي ‏؟

عاوز ‏تموت ‏شهيد

ياتركب ‏طياره

‏ياتركب ‏عبارة

عاوز ‏تموت ‏م ‏الجوع

ياتشترى ‏شقه ‏بالقسط

ياتشترى ‏عربيه ‏بالقسط

عاوز ‏تموت ‏م ‏الحسره

ياتتفرج ‏ع ‏الفاترينات ‏فى ‏ستى ‏ستارز

ياتروح ‏زياره ‏لمارينا

عاوز ‏تموت ‏م ‏الغيظ

ياتتفرج ‏ع ‏القنوات ‏المحليه

ياتتفرج ‏ع ‏النشره ‏الجويه

عاوز ‏تموت ‏م ‏الزهق

ياتستنى ‏الأشاره ‏لما ‏تفتح

ياتستنى ‏دورك ‏فى ‏طابور العيش أو ‏فى‏ طابور ‏التأمين ‏الصحى

عاوز ‏تموت ‏م ‏الهبل

يا ‏تخش ‏ع ‏النت

ياتسمع ‏نجوم ‏الأف ‏أم

عاوز ‏تموت ‏مخنوق

ياتروح ‏مصلحه ‏حكوميه

ياتقرا ‏الجريده ‏القوميه

عاوز ‏تموت ‏مفروووس

ياتركب ‏تاكسى

ياتركب ‏دش

عاوز ‏تموت ‏مرعوووووب

ياتستنى ‏نتيجه ‏الثانويه ‏العامه

ياتستنى ‏نتيجه ‏التحاليل ‏عند ‏الدكتور

عاوز ‏تموت ‏مشهور

ياتتجوز ‏رقاصه

ياتنصب ‏على ‏بنك

عاوز ‏تموت ‏مليونير

ياتعمل ‏فيديو ‏كليب

ياتلعب ‏كوره

عاوز ‏تموت ‏ورا ‏الشمس

ياتشغل ‏مخك

ياتفتح ‏بؤك

عاوز ‏تموت ‏منكد

ياترشح ‏نفسك ‏فى ‏الأنتخابات

ياتخش ‏ف ‏أتفاقيه ‏الجات

عاوز ‏تموت ‏م ‏الحزن

ياتحط ‏الحكومه ‏ف ‏بالك

يا ‏تشجع ‏الزمالك

عاوز ‏تموت ‏م ‏الضحك

ياتتجوز ‏أتنين

ياتشتغل ‏مع ‏المجانين

عاوز ‏تموت ‏ف ‏حالك

أعمل ‏نفسك ‏دايما....‏مش ‏واخد ‏بالك

حمار

2009-10-09T02:27:00.000-07:00

قصة قصيرة عميقة المغزى

!!!

دخل حمار مزرعة

وبدأ يأكل من المزرعة؟

رأى الفلاح المسئول عن حماية المزرعة الحمار يأكل منها!

بدأ يفكر!!

كيف يُـخرج الحمار؟؟

سؤال محير ؟؟؟

أسرع الرجل إلى البيت

جاء بعدَّةِ الشغل

القضية لا تحتمل التأخير

أحضر عصا طويلة ومطرقة ومسامير وقطعة كبيرة من الكرتون المقوى

كتب على الكرتون

يا حمار أخرج من مزرعتي

ثبت الكرتون بالعصا الطويلة

بالمطرقة والمسمار

ذهب إلى حيث الحمار يرعى في المزرعة

رفع اللوحة عالياً

وقف رافعًا اللوحة منذ الصباح الباكر

حتى غروب الشمس

ولكن الحمار لم يخرج

حار الرجل

'ربما لم يفهم الحمار ما كتبتُ على اللوحة'

رجع إلى البيت ونام

***
في الصباح التالي

صنع عددًا كبيرًا من اللوحات

ونادي أولاده وجيرانه

واستنفر أهل القرية

'يعنى عمل مسيرة

صف الناس في طوابير

يحملون لوحات كثيرة

أخرج يا حمار من المزرعة

الموت للحمير

يا ويلك يا حمار من راعي الدار وتحلقوا حول الحقل الذي فيه الحمار

وبدءوا يهتفون

اخرج يا حمار. اخرج أحسن لك

والحمار حمار

يأكل ولا يهتم بما يحدث حوله

غربت شمس اليوم الثاني

وقد تعب الناس من الصراخ والهتاف وبحت أصواتهم

فلما رأوا الحمار غير مبالٍ بهم رجعوا إلى بيوتهم

يفكرون في طريقة أخرى

في صباح اليوم الثالث

جلس الرجل في بيته يصنع شيئاً آخر

خطة جديدة لإخراج الحمار

فالزرع أوشك على النهاية

خرج الرجل باختراعه الجديد

نموذج مجسم لحمار

يشبه إلى حد بعيد الحمار الأصلي

ولما جاء إلى حيث الحمار يأكل في المزرعة

وأمام نظر الحمار

وحشود القرية المنادية بخروج الحمار

سكب البنزين على النموذج

وأحرقه

فكبّر الحشد

نظر الحمار إلى حيث النار

ثم رجع يأكل في المزرعة بلا مبالاة

يا له من حمار عنيد

لا يفهم

أرسلوا وفدًا ليتفاوض مع الحمار

قالوا له: صاحب المزرعة يريدك أن تخرج

وهو صاحب الحق

وعليك أن تخرج

الحمار ينظر إليهم

ثم يعود للأكل

لا يكترث بهم

بعد عدة محاولات

أرسل الرجل وسيطاً آخر

قال للحمار

صاحب المزرعة مستعد

للتنازل لك عن بعض من مساحته

الحمار يأكل ولا يرد

ثلثه

الحمار لا يرد

نصفه

الحمار لا يرد

طيب

حدد المساحة التي تريدها ولكن لا تتجاوزه

رفع الحمار رأسه

وقد شبع من الأكل

ومشى قليلاً إلى طرف الحقل

وهو ينظر إلى الجمع ويفكر

فرح الناس

لقد وافق الحمار أخيراً

أحضر صاحب المزرعة الأخشاب

وسيَّج المزرعة وقسمها نصفين

وترك للحمار النصف الذي هو واقف فيه

في صباح اليوم التالي

كانت المفاجأة لصاحب المزرعة

لقد ترك الحمار نصيبه

ودخل في نصيب صاحب المزرعة

وأخذ يأكل

رجع أخونا مرة أخرى إلى اللوحات

والمظاهرات

يبدو أنه لا فائدة

هذا الحمار لا يفهم

إنه ليس من حمير المنطقة

لقد جاء من قرية أخرى

بدأ الرجل يفكر في ترك المزرعة بكاملها للحمار

والذهاب إلى قرية أخرى لتأسيس مزرعة أخرى

وأمام دهشة جميع الحاضرين وفي مشهد من الحشد العظيم

حيث لم يبقَ أحد من القرية إلا وقد حضر

ليشارك في المحاولات اليائسة

لإخراج الحمار المحتل العنيد المتكبر المتسلط المؤذي

جاء غلام صغير

خرج من بين الصفوف

دخل إلى الحقل

تقدم إلى الحمار

وضرب الحمار بعصا صغيرة على قفاه

فإذا به يركض خارج الحقل ..

'يا الله' صاح الفلاح ....

لقد فضحَنا هذا الصغير

وسيجعل منا أضحوكة القرى التي حولنا

فما كان منه إلا أن قـَـتل الغلام وأعاد الحمار إلى المزرعة

ثم أذاع أن الطفل شهيد !!

الصحفيون ليسوا فقراء

2009-09-24T13:54:00.000-07:00

الصحفيين ليسوا فقراء وعندنا يستطيعوا أن يحيوا حياة كريمة

ده مش كلامى ومش المقصود مصر ده كلام د. رونالد ميناردوس الإعلامي الألماني ومدير مؤسسة فريدريش ناومان الالمانية

كنت أحضر كورس لشباب الصحفيين تابع للمؤسسة وعندما قال د. رونالد هذا الكلام هاج وماج كل الصحفيين الموجودين فى القاعة والذينكانوا يمثلوا كل الصحف المصرية القومية والخاصة

فرد عليهم قائلا: أنا أعرف وضع الصحفيين فى مصر، فلم أمسك نفسي من الضحك

وأكمل رونالد : 50 % من الصحفيين الالمان راتبهم الشهري ما بين 1000 إلى 2000 يورو و 15 % راتبهم 3000 يورو والباقى 7000 يورو انا بقول شهريا مش طول العمر

ايه الاسلوب الجاف اللى كاتب بيه ده ... ما تدخل فى المهم يا عم عبد القوي

انت جاي تعقدنا وخلاص؟

حاااااااااااااااااااااااااضر

مفيش حد ينكر ان وضع الصحفيين المادي فى مصر مش ولابد، وكلنا عارفين ان مفيش صحفى يقدر يتزوج ويفتح بيت ويعيش من الصحافة بس، وان بعض الصحفيين يلجاوا للتلفزيون كمعدي برامج وللصحافة الالكترونية أو يعملوا فى مكاتب الصحف الخليجية فى القاهرة ، وللصحف الاسبوعية واللى بيضطروا يكتبوا فى الصحف التانية باسم غير اسمهم الحقيقى،

ونعرف نماذج صحفيين كتير من النوع ده

وطبعا السبب كارنيه النقابة

أتعجب وأسخر أحيانا عندما أعرف أن من أحلام وطموحات الصحفيين الشباب الان هوا دخولهم النقابة

أقوله : يعنى انت تروح اى جريدة حزبية أو تابعة للمجلس الاعلى للصحافة وتتمرمط من غير فلوس وكل ده عشان كارنيه النقابة

يقولى : ما انت أول ما تدخل النقابة بتاخد بدل وكام ياعم البدل ده ؟

570 جنيه ودلوقتى للنقابيين الجدد 190 جنيه

حكى لى أحدهم ان بعض الصحفيين زمان كانوا بيجيبوا لرئيس تحرير الجورنال الحزبي فطير مشلتت وبيض وطيور وسمن بلدي عشان يعينهم فى الجورنال وأول ما يدخلوا النقابة يتم فصلهم من الجورنال وطبعا كدة الصحفى استفاد بالبدل اللى بيستمر بعد فصله

يابن اللعيبة :D

احدهم قال انه اشتغل فى صحيفة ما لمدة 6 شهور بدون فلوس ولمدة 3 سنوات بمرتب 45 شهريا

وزميلة أعرفها قالت انها اشتغلت بعد التخرج من كلية الاعلام 3 شهور فى جريدة ما وفوجئت بمكافأة 95 جنيه بعد ال 3 شهورالغريب انها كانت فرحانة جداااا لان ده أول فلوس تاخدها من الصحافة

أعرف صحفى يعمل فى مدرسة خاصة الصبح وبعد الظهر بيشتغل فى الصحافة وماشاء الله يعمل فى جريدة يومية شهيرة من أكتر من سنتين ولم ياخد منها ولا مليم ويعمل فى جريدة اسبوعية بياخد منها 500 جنيه شهريا، وانا اللى كنت بقبض له ال 500 جنيه لإنى كنت بتدرب فى نفس الجورنال عشان الصحفى كان من الفيوم

ومرة وانا بقبض له لمحت فى كشف المرتبات أسمى وأمامه 200 جنيه، قعدت أدعك فى عينى وأركز فى الاسم اه ... هوا اسمى سألت

المحاسب: الاستاذ أحمد عبد القوي اللى مكتوب اسمه ده فى صفحة ايه ؟

قالى : الجامعة

قلتله : ده أنا... راح عطاني ال 200 جنيه وخلانى امضى أمام اسمى فى الكشف، و كانت اول فلوس أخدها من الصحافة وماشي أكلم نفسي ... معقولة فعلا فى فلوس فى الصحافة معقولة أخد فلوس وانا لسة فى سنة تانية قعدت أقول معقولة معقولة معقولة لحد ما الجورنال اتقفل وصاحبه اتحبس بتهمة استيلاء على الاراضي واختلاس، ولحد دلوقتى مش مطمن لل 200 جنيه حاسس انها فلوس حرام

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الصحفى المبتدئ - تحت التمرين - فى كندا متوسط دخله السنوي 70 ألف دولار

عادي كدة :D

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سيناريو متداول وسط الصحفيين

1- الصحفى يعمل فى أى جريدة مرخصة اى مدة لحد ماياخد عضوية النقابة

2- يسافر الى دول الخليج حيث الصحافة الخليجية يلم شوية فلوس ويرجع مصر

يرجع تلاقيه فى احسن المناصب فى احسن الجرايد ، مثلا : رئيس قسم التحقيقات السابق بالمصري اليوم ( 5 سنين باالامارات - رئيس قسم الاخبار بجريدة الشروق 12 سنة بالامارات ، ومدير التحرير 12 سنة بالسعودية، أحمد المسلمانى 5 سنوات بقناة أبو ظبي وغيرهم الكثير

الصحفيين هم أكبر نموذج مسئ للصحفيين ... إزاي ده ياعم الكتكوت ؟؟؟

يعنى لما تلاقى الهدف الاسمى لصحفى أنه ياخد شنطة فى مؤتمر

ولا صحفى يتمنى انتهاء المؤتمر او الجلسة عشان يطير على ال Coffee Break

ولا صحفى يروح يغطى مؤتمر وييجى يسأل منسقى المؤتمر ينفع أخد شهادة انى حضرت :D:D:D

هاحكي معاكم - حلوة هاحكي دى - عن موقف

كنا فى مؤتمر دولى انا وبعض الشباب من الكلية

وكنا فى المركز الاعلامي للمؤتمر، يعنى التنسيق مع الصحفيين واستقبالهم والاتصال بهم وكدة يعنى، واتصرف على الصحفيين الالاف فى المؤتمر ده من واكل وشرب وشنط وبعضهم اقامة لمدة 4 أيام فى افخم الفنادق فى القاهرة يعنى من الاخر ... إتروقوا

المفروض ان لو صحفى محتاج حاجة يلجأ لينا فكانوا يلجأوا الينا لهذه الاسباب: صحفى فى جريدة محترمة يقولنا انا زعلان منكم نقوله ليه ؟ ... يطلع عشان مخدش شنطة

صحفى تاني جه ليا وعايز شنطة للمصور بتاعه، وصحفيين كتار ييجوا المؤتمر على الغدا، وتلاقى أكتر من صحفى ممثلا لنفس الجورنال

والفجيعة الكبرى... ان أمن الفندق مسك صحفى سارق علبة بلح محشي بالمكسرات من الوفد العمانى اللى فى المؤتمر ومسكوا الصحفى مخبى البلح فى الشنطة

واتعملوه محضر :D:D:D

حد يسألنى : يعنى من الاخر كدة انت عايز توصلنا ايه يا عم الفقيق

اللى عايز أقوله يا شباب ان الصحافة رسالة أولا قبل ما تبقى مصدر دخل ... تمارسها كمهنة وكرسالة هتلاقى الفلوس بعدين مننكرش أننا لازم نتمرمط ونتبهدل الاول وده الطبيعى ، والا مكانوش قالوا عليها مهنة البحث عن المتاعب والأهم فى كل ده

اننا نكون داخلين المجال عن حب

أيوووووووووووووون .... لازم تنشأ قصة حب طويلة بينك وبين الصحافة

قصة حب طويلة قوى ومتنتهيش بالزواج عشان بيقولوا الحب بيختفى بعد الزواج :D:D

وزي ما ذكرت نماذج توحى بالتشاؤوم، فى نماذج كتيرة جدا ناجحة مهنيا وأخلاقيا وماديا، وأكيد كل واحد منا عارف كتير من النماذج دي

بس دي كانت شوية خواطر جات دفى دماغى كدة، عارف انى طولت واسلوبي سخيف وان محدش هيقرا البوست كله

سلام

النهارة بقى عمري 21

2009-07-31T00:30:00.000-07:00

اليوم 30 يوليو

أتممت عامي ال 21 بالتمام والكمال

كل سنة وأنا طيب

يا ابن المحظوظة ياعبد القوي

2009-05-21T14:38:00.000-07:00

دراسة : طوال القامة يتقاضون أجورا أعلى من قصار القامة!

أظهرت دراسة في أستراليا أن الأشخاص الفارعي الطول( إحم إحم ) يتقاضون أجورا أعلى من نظرائهم الأقصر قامة ، في حين أن بدانة المرء لا تعني بالضرورة تدني راتبه.

ووجد الباحثون صلة وثيقة بين راتب المرء وقامته خصوصا في فئة الرجال ، ذلك أن عشرة سنتيمترات إضافية على مستوى القامة توازي زيادة تبلغ ثلاثة في المائة على الأجور بالساعة.

ورأى باحثون من جامعتي سيدني و"أستريليان ناشونال يونيفرستي" (إيه.إن.يو.) في كانبيرا أن عامل الطول لدى النساء( هنكمل بعض ) يؤدي إلى زيادة في أجورهن بنسبة 2% لكل عشرة سنتيمترات إضافية

واعتبر هؤلاء أن كل خمسة سنتيمترات إضافية على متوسط طول الرجل - 178 سنتيمترا -( انا 186 سنتيمترا وقل أعوذ برب الفلق) تؤدي إلى زيادة في أجره بنسبة توازي سنة خبرة مهنية.

ولفت البروفيسور أندرو لي في جامعة "إيه.إن.يو." إلى أن "هذه النتيجة تحتل أهمية بارزة بين عوامل أخرى تؤثر في الرواتب كمثل السن والعرق والخلفية العائلية والخبرة ومستوى التعليم".

ودرس الباحثون بيانات تتعلق بصحة ودخل عشرين ألف أسترالي ، ووجدوا أن زيادة الوزن لا تؤدي بالضرورة إلى تضاؤل الراتب الشهري ، على خلاف ما كان قد ورد في دراسات سابقة.

وأضاف لي : "فوجئنا باكتشاف أن زيادة الوزن أو البدانة لا تشكل عائقا على صعيد الراتب ".

وأوضح : "يتناقض هذا الأمر مع دراسات سابقة استخدمت بيانات قديمة مصدرها الولايات المتحدة وألمانيا ، ووجدت أن الأشخاص الذين يعانون من الوزن الزائد يتقاضون رواتب أدنى من سواهم

المصدر:صحيفة الشروق / وكالة الانباء الفرنسية

...................

طبعا وبلا شك هذه دراسة صحيحة ويجب أن تطبق فى المجتمع المصري وعلى كل العاملين فى مؤسسات الدولة والقطاع الخاص وخاصة المؤسسات الاعلامية القومية والخاصة:D

وبكدة لو زوجتى كانت طويلة زيي هنعيش ملوك :D

ولا عزاء للقصيرين

ما ضاع حق وراءه مطالب

2009-03-31T16:38:00.000-07:00

أطلقوا لخيالكم العنان وتخيلوا شخص استمر يطالب بحقه لمدة 6 شهور

وأخيرا تحقق له مراده وأخذ حقه كاملا

تخيلوا شعوره ... تخيلوه كم فرحته

هوا أنا

الحمد لله

أنا أخدت حقى

أنا سكنت فى المدينة الجامعية

حقى رجع لي كاملا دون أن أتنازل عن أي شئ

سأوزع الحلويات فى الكلية على زملائي وزميلاتى

على الأساتذة وعلى العميدة

وعلى الحرس

....

شكرا لكل من تضامن معى

شكرا لكل من وقف بجانبي

شكرا لكل من ساند الحق

شكرا لكم جميعا

2009-03-16T10:49:00.000-07:00

باقى

من

الزمن

ساعات

قليلة

ويعود

الحق

لاصحابه